学术界广泛讨论了奇怪的概念，许多研究人员正在研究其对人们如何驾驭日常生活的影响。在这方面，人们非常关注奇怪的理论如何有助于解释在诸如离婚，严重损失，退休或失业等过渡性生活事件中的时间，相互关系和自我爱心的经历。酷儿理论认为，这些概念是可变的，并且不断变化而不是静态，这挑战了传统的西方时代观念是线性和渐进性的。这意味着无法通过固定的结构来理解时间，相关性和自我性的经验，但必须根据个人情况进行上下文化。从酷儿的角度来看，重要的是要认识到这些因素总是发生变化，因此它们的导航需要对变化持开放态度并具有灵活性。例如，如果认同为非二进制的人在过渡期间使用他们/他们的代词感到更自在，那么强迫他们匹配性别语言是不道德的。同样，如果一个人决定在婚姻结束后接受一夫多妻制，那么必须尊重他的决定而不加谴责。通过利用改变我们对时间、关系和身份的理解的潜力，我们可以创造道德空间，让人们可以自由地可靠地表达自己。此外，认识到时间性，关系性和自我性是相互关联的，这使我们能够考虑每个因素如何影响他人。过渡可能需要重新考虑与家庭成员或同事的关系，而自我意识的改变可能需要调整日常生活或工作习惯。最终，了解时间性，关系性和自我爱心的奇怪方法可以帮助人们以符合其价值观和信念的方式导航瞬态生活事件，从而创造一个更公平的世界，所有声音都被听到。因此，通过从奇怪的角度认识到时间性，关系性和自我爱的变化性质，我们可以创造一个更公平的环境，让人们影响自己的经验和叙事。这意味着抵制强硬的期望，而是接受人类经验的复杂性。酷儿理论提供了有关如何在道德上驾驭瞬态生活事件的宝贵信息，从而挑战了有关时间，人际关系和自我爱的规范假设。通过这样做，我们可以创建重视多样性的社区，并鼓励真正的表达，从而导致一个更加充满活力和包容性的社会。
如何通过对时间性，相互关系和自我爱的奇怪理解，在道德上关注瞬态生活事件？
过渡到新的生活阶段，例如成年，父母，退休或严重丧失，可能会对个人和社会归属感产生重大影响。酷儿由于经历了边缘化和社会排斥，可能会以不同的方式经历这些变化，这可能会使他们难以在不感到孤立的情况下进行变革。