Tangerine, ikili olmayan temsil yoluyla queer estetiğini araştırıyor

Queer estetiği, geleneksel cinsiyet, cinsellik ve kimlik anlayışına meydan okuma girişimi olarak son yıllarda ivme kazanmış bir kavramdır. Erkek veya kadın, düz veya eşcinsel olmanın ne anlama geldiğini ve bu kategorilerin görsel temsil yoluyla nasıl oluşturulduğunu belirleyen baskın kültürel anlatıları baltalamayı amaçlamaktadır. Yeni ifade ve hikaye anlatımı biçimleri yaratarak, queer estetiği, insanların katı ikili yapıların dışında kendi benzersiz kimliklerini keşfetmeleri için alan sunar. Bu makale, queer estetiğin geleneksel kimlik, beden ve öz-sevgi kavramlarını, ilişkileri arzulamak, somutlaştırmak ve inşa etmek için normatif olmayan yolların araştırılmasıyla nasıl dönüştürdüğünü inceleyecek. Queer estetiğinin geleneksel kavramlara meydan okumasının bir yolu, heteronormativite kavramını yıkmaktır. Heteronormativite, tüm insanların iki kategoriden birine girdiği varsayımını ifade eder: erkek/kadın, cisgender/transseksüel. Queer estetiği bu ikiliği paramparça eder, transite, interseksüellik, poliamory ve kırılma gibi unsurları kurgu eserlerine getirir. Mandarin (2015), biri erkek arkadaşının onu başka bir kadınla aldattığını öğrendikten sonra Los Angeles'ta bir gün geçiren iki trans kadını tasvir ediyor. Film, geleneksel erkeklik ve kadınlık kavramlarına meydan okurken, aynı zamanda erkek ve kadın olarak tanımlayan karakterler arasındaki alışılmadık ilişkilere de dikkat çekiyor. Benzer şekilde, karikatürist Alison Bechdel'in sınırlı bir evde büyürken cinselliğiyle nasıl başa çıktığını anlatan "Jolly House" (2006) romanı, heteronormatif aile dinamikleri kavramlarını altüst ediyor. Queer estetiğin geleneksel düşünceye meydan okumasının bir başka yolu da insan olmanın ne anlama geldiğini yeniden tanımlamaktır. Queer sanatçılar, cyborgism veya posthumanism gibi alternatif düzenleme biçimlerini keşfederek, bedenle ilgili geleneksel fikirlere meydan okuyor. Bu, vücudu iyileştirmek için yeni teknolojiler yaratmayı veya hibrid bedenler oluşturmak için robotik protezler kullanmayı içerebilir. David Cronenberg gibi sanatçılar, "Videodrome" (1983) ve "eXistenZ" (1999) gibi filmleriyle bu hareketin ön saflarında yer aldı. Bu filmler, teknolojinin bencillik algımızı nasıl değiştirebileceğini ve yakınlık için yeni fırsatlar sunabileceğini araştırıyor. Queer estetik sanatçıları da toplumsal cinsiyet ve kimliğin sınırlarını sorgulamak için performans sanatını kullanırlar. Örnekler arasında Lee Bowery'nin erkeklik ve kadınlık arasındaki çizgileri bulanıklaştıran sürükleme performansları veya vücudun fiziksel sınırlarına bakan Ron Ethey'in çalışmaları sayılabilir. Queer estetiği aynı zamanda geleneksel temsilleri de dönüştürür ve geleneksel yakınlık kavramlarına meydan okur. Geleneksel romantik bir aşk hikayesi yerine, queer estetiği poliamori, kink ve tek eşliliği kapsamaktadır. "Angels in America" (1993) oyunu, HIV/AIDS ile mücadele eden karakterleri tasvir ederken, aynı zamanda birden fazla ortakla karmaşık ilişkiler kurmaktadır. Benzer şekilde, "Brokeback Mountain" (2005) filmi, halkın tek eşlilik beklentilerine meydan okuyan aynı cinsiyetten ilişkileri tasvir ediyor. Bu alışılmadık samimiyet biçimlerini keşfetmek, queer estetik, ilişkiler bağlamında insan olmanın ne anlama geldiğini yeniden tanımlar. Queer estetiği, heteronormatif anlatıları parçalayarak ve insan olmanın ne anlama geldiğini genişleterek geleneksel kimlik, beden ve kendini sevme kavramlarını dönüştürüyor. İlişki arzulamak, somutlaştırmak ve inşa etmek için normatif olmayan yolları keşfetmek, queer estetik, insanların katı ikili yapıların dışında kendi benzersiz kimliklerini keşfetmeleri için alan sunar. Normatif cinsiyet, cinsellik ve bedenlenme kavramlarını bozması, sanatsal ifade ve temsil için yeni fırsatlar yaratıyor ve yerleşik kültürel ideolojilere meydan okuyor.