Cinsellik, insan yaşamının fiziksel, duygusal, psikolojik ve kültürel yönlerini kapsayan önemli bir yönüdür. Cinsellik her zaman cinsiyet rollerinin ayrılmaz bir parçası olarak algılanırken, son yıllarda buna yönelik kamusal tutumlarda önemli değişiklikler olmuştur. Bu makale, erkek ve kadın cinselliğinin liderler tarafından somutlaştırıldığında nasıl farklı algılandığını ve bu farklılıklardan hangi siyasi sonuçların ortaya çıkabileceğini inceleyecek. Konunun kapsamlı bir şekilde anlaşılmasını sağlamak için tarihsel örneklere, güncel olaylara ve araştırma bulgularına bakacaktır. Tarihsel olarak, erkek cinselliği genellikle güç, saldırganlık ve baskınlık ile ilişkilendirilirken, kadın cinselliği itaatkar ve pasif olarak görülüyordu. Yunanistan ve Roma gibi eski uygarlıklarda, erkekler birden fazla partnerle cinsel ilişkiye girmek zorunda kalırken, kadınlar iffetli kalmak zorundaydı. Bu görüş, üreme veya dini nedenlerle kadın cinselliğine daha fazla vurgu yapan bazı kültürler dışında, tarihin çoğunda devam etti. Bu kültürlerde bile, erkeklerin cinsiyet konusundaki üstünlükleri hakkında hala altta yatan varsayımlar vardı. Günümüz toplumunda, bu geleneksel tutumlar hala her iki cinsiyette de cinsellik algısını şekillendirmektedir. Erkeklerin yatakta iddialı ve kendinden emin olması gerektiği fikri, medyanın erkeklik kavramları ve heteroseksüel çiftleri hedef alan reklam kampanyaları ile pekiştiriliyor. Benzer şekilde, kadınların genellikle cinsel davranışlarında itaatkar ve aşağı olmaları beklenir. Sonuç olarak, spektrumun herhangi bir aşırı ucunu somutlaştıran siyasi liderler - 2016 ABD seçimleri sırasında Başkan Trump ve Hillary Clinton gibi - cinsiyet kimliklerine bağlı olarak eleştiri veya tepkiyle karşılaşabilirler. Son araştırmalar, cinselliğe yönelik tutumların, özellikle genç nesiller arasında daha incelikli hale geldiğini göstermektedir. Araştırmalar, insanların artık cinselliği sabit olmaktan ziyade akışkan olarak görme eğiliminde olduklarını, yani insanların farklı zamanlarda ve farklı bağlamlarda cinsiyetlerinin farklı yönleriyle özdeşleşebildiklerini göstermiştir. LGBTQ + kimliklerinin popüler kültürdeki giderek daha çeşitli temsili, cinsellik anlayışımızın ikili kategorileri aştığını göstermektedir. Bu ilerlemeye rağmen, bazı politikacıların gerçek cinsel arzularını, basından veya seçmenlerden gelen inceleme veya alay konusu olmadan ifade etmeleri zor olmaya devam ediyor. Senatör Kamala Harris, evlenmeden önce birden fazla partnerle yattığını açıkladıktan sonra eleştiriyle karşı karşıya kaldı. Ayrıca, erkek ve kadın cinselliğinin seçmenler tarafından nasıl farklı görülmeye devam ettiğini, erkeklerin kendi arzularını ifade ettikleri için cezalandırılırken erkeklerin daha karışık olarak görüldüğünü vurgulamaktadır. Bu görüşlerin sonuçları ciddi politika etkileri olabilir. Liderler evlilik dışı ilişkilere girerlerse, politika kararlarını doğrudan etkilemeseler bile, kamuoyu tarafından onaylanmama ve kınama ile karşı karşıya kalabilirler. Politikacılar, seçmenlere olan güveni korumak için geleneksel erkeklik veya kadınlık beklentilerine uyma konusunda baskı altında hissedebilirler. Algıdaki bu farklılıklar, yalnızca belirli lider türlerinin başarılı olmasına izin verilen bir iklim yaratabilir. Erkek ve kadın cinselliğini algılama biçimimiz siyasi hayatı önemli ölçüde şekillendirmeye devam ediyor. Son yıllarda akışkanlığın ve bireysel ifadenin daha fazla kabul edilmesine rağmen, tüm cinsiyetlerin kendilerini açıkça ifade etmelerini zorlaştıran engeller devam etmektedir. Bu nedenle, gelecek nesillerin bu normlara meydan okuması ve herkesin cinselliklerini korku veya yargılama olmadan keşfetmekte özgür hissettiği bir toplum izlemesi çok önemli olacaktır.
Liderler cinselliği somutlaştırdığında erkekler ve kadınlar cinselliği nasıl farklı algılarlar ve bunun hangi siyasi sonuçları olur?
Liderliğin toplumsal cinsiyet algısındaki farklılıklar siyaset, iş dünyası, akademi gibi çeşitli alanlarda gözlemlenebilir. Çalışmalar, erkekliğin genellikle atılganlık, baskınlık, güç, güç ve saldırganlık gibi niteliklerle ilişkili olduğunu, kadınlığın ise beslenme, bakım, empati ve işbirliği ile ilişkili olduğunu göstermiştir (Eagly & Johannesen-Schmidt, 20018).