Queer bedenlerin estetize edilmesi ve toplumsal cinsiyet görevlerinin yerine getirilmesi sorusu, LGBTQ + topluluklarında on yıllardır süren tartışmaların merkezinde normatif ahlak, güzellik ve sosyal hiyerarşi kavramlarını nasıl ortaya koyuyor. Bir yandan, bu tür performansların, statükoyu bozan ve ırk, sınıf, yetenek ve yaşa dayalı yerleşik hiyerarşilere meydan okuyan alternatif düzenleme ve öznellik modelleri sağladığı iddia edilebilir. Öte yandan, bazı eleştirmenler, bu ifade biçimlerinin sadece yüzeysel olduğunu ve belirli gruplara diğerlerine göre ayrıcalıklar veren temel iktidar yapılarını temelden değiştirmediğini savunuyorlar. Bu makalede, bu soruyu farklı perspektiflerden inceleyerek, yabancılığı baskıya karşı bir direniş eylemi olarak kullanmanın hem potansiyel faydalarını hem de dezavantajlarını inceliyoruz. İlk olarak, queer bedenleri estetize etmenin ve cinsiyet işlevlerini yerine getirmenin geleneksel ahlak ve etik anlayışlarına nasıl meydan okuduğuna bakalım. Bunun en dikkate değer örneklerinden biri, abartılı kadınlık ve erkeklik biçimlerini ayrıntılı kostümler, makyaj ve performanslarla kutlayan ve abartan drag kültürüdür. Drag queenler bu konuda özellikle etkiliydi, bedenlerini ve kişiliklerini birini "erkeksi" veya "kadınsı" yapan geleneksel kavramları eleştirmek için kullanıyorlardı. Örneğin, RuPaul'un Peppermint drag yarışının bir üyesi son zamanlarda 2019 Met Gala'da gökkuşağı bayrağı taşıyan beyaz kaplı bir melek gibi giyinmiş siyasi bir oyun sergileyerek manşetlere girdi. Vücudunu Katolik Kilisesi'nin zeminiyle yan yana getirerek, Nane, Hıristiyan değerlerini teşvik ettiğini iddia eden ancak çoğu zaman onlardan yetersiz kalan kurumların ikiyüzlülüğüne meydan okuyabildi. Benzer şekilde, Janet Mock ve Laverne Cox gibi trans sanatçılar, geleneksel cinsiyet kavramlarına meydan okumak için görünürlüklerini kullanıyor ve ikili kategorileri aşan yeni tanımlara yer açıyor. Daha sonra, estetikleştirici queer bedenlerin toplumsal güzellik ve fiziksel mükemmellik görüşlerine nasıl meydan okuduğuna bakabiliriz. Son yıllarda, dar bir "mükemmel güzellik" tanımını teşvik etmek yerine çeşitli düzenleme biçimlerini kutlayan vücut pozitifliğine doğru büyüyen bir hareket olmuştur. Buna ek olarak, Miley Cyrus ve Demi Lovato gibi queer sanatçılar, platformlarını, cinselliği açıkça keşfederek ve farklı türlerle deneyler yaparak kısıtlayıcı güzellik standartlarına karşı koymak için kullandılar. Bununla birlikte, bazı eleştirmenler aynı zamanda, bu eylemlerin mevcut güç yapılarını güçlendirdiğini ve belirli standartları karşılayanları diğerlerinin önüne koyduğunu savunuyorlar. Son olarak, cinsiyet ve cinsel konuların etkinliğinin sosyal hiyerarşileri nasıl oluşturduğuna bakalım. Madonna ve Lady Gaga gibi queer sanatçılar, performanslarını, özellikle renkli insanları ve işçi sınıfı insanlarını etkileyen sınıf eşitsizliğini vurgulamak ve eleştirmek için uzun süredir kullandılar. Örneğin, Madonna'nın "B * * * I'm Madonna" şarkısının 2015'te çekilen tartışmalı videosunda, Afrikalı kabilelerin sömürgeci temsillerini anımsatan kostümler giymiş açık cinsel eylemlerde bulunan siyah kadınların görüntüleri yer aldı. Bu görüntüleri kendi beyaz ayrıcalığıyla yan yana getirerek, iktidar sistemlerinin ırk, etnik köken ve sosyoekonomik statüye dayalı baskıyı nasıl sürdürdüğünü vurgulayabildi. Bu arada Lady Gaga, geleneksel kadınlık ve erkeklik kavramlarına meydan okumak için sık sık sürükleme unsurlarını performanslarına dahil ediyor. Bunu yaparken, beklentilere ve normatif tanımlara meydan okuyan yeni bir cinsiyet ifadesi dili yaratılmasına yardımcı oldu. Sonuç olarak, garip bedenleri estetize etmenin ve cinsiyet işlevlerini yerine getirmenin geleneksel güç dinamiklerini bozmak için güçlü araçlar olabileceğinden şüphe yoktur. Bununla birlikte, bu tür direnç biçimlerinin kullanımıyla ilişkili karmaşıklıkların yanı sıra bununla ilişkili potansiyel riskleri tanımak önemlidir.Ana akım kültürde daha fazla eşitlik ve temsil için savaşmaya devam ederken, yorgun klişelerden geri çekilmeden veya mevcut güç yapılarını güçlendirmeden mümkün olan tüm yaklaşımları araştırmak önemli olacaktır.
Queer bedenleri estetize etmek ve toplumsal cinsiyet işlevlerini yerine getirmek, normatif ahlak, güzellik ve sosyal hiyerarşi kavramlarına nasıl meydan okuyor?
Queer bedenleri estetize etmek ve cinsiyet işlevlerini yerine getirmek, normatif ahlak, güzellik ve sosyal hiyerarşi kavramlarına çeşitli şekillerde meydan okuyabilir. Birincisi, genellikle erkeklik ve kadınlığın ikili kategorilerine dayanan geleneksel cinsiyet ve cinsellik kavramlarını zayıflatır. İkili olmayan kimlikleri benimseyerek, insanlar geleneksel güzellik anlayışına meydan okuyan ve fiziksel görünüm için yeni standartlar yaratan çekici ve arzu edilen şeyleri yeniden tanımlayabilirler.