LGBTQ+コミュニティにおける数十年にわたる議論の中心に、クィア・ボディの審美化とジェンダー・タスクの実行が、道徳、美しさ、社会階層の規範的概念をどのように置くかという問題。一方で、そのようなパフォーマンスは、現状を混乱させる体現と主観の代替モデルを提供するだけでなく、人種、階級、能力、年齢に基づいて確立された階層に挑戦することができます。一方、一部の批評家は、これらの表現形態は表面的なものに過ぎず、特定のグループに特権を与える根本的な権力構造を根本的に変えるものではないと主張している。本稿では、この問題を様々な観点から考察し、抑圧に抵抗する行為として奇妙さを用いることの有益性と欠点の両方を検討する。
まず、クィアの身体を美化し、ジェンダー機能を実行する方法は、道徳と倫理の従来の理解に挑戦してみましょう。その最も顕著な例の1つはドラッグカルチャーであり、緻密な衣装、メイク、パフォーマンスを通して誇張された女性らしさと男性らしさを祝い誇張します。ドラッグクイーンはこの点で特に影響力があり、身体とペルソナを使って、誰かを「男性的」または「女性的」にするものについての伝統的な概念を批判した。たとえば、RuPaulのPeppermintドラッグレースのメンバーは、2019年のMet Galaで、レインボーフラッグを背負った白い天使の格好をした政治劇を行って、最近見出しを立てました。ペパーミントは、カトリック教会を背景に体を並置することで、キリスト教の価値観を広めると主張する機関の偽善に挑戦することができましたが、しばしばそれらの不足しています。同様に、Janet MockやLaverne Coxのようなトランスパフォーマーも、その可視性を利用してジェンダーの伝統的な概念に挑戦し、バイナリカテゴリーを超えた新しい定義の余地を作ります。
次に、美しさと身体の完成度の社会的見解にどのように挑戦するかを見ることができます。近年では「、完璧な美しさ」の狭い定義を促進するのではなく、多様な形態の具現化を祝うボディポジティブへの動きが広がっています。さらに、Miley CyrusやDemi Lovatoなどのクイアアーティストは、セクシュアリティを公然と探求し、さまざまな種類の実験を行うことで、制限のある美しさ基準に対抗するためにプラットフォームを使用しています。しかし同時に、一部の批評家は、これらの行動は単に既存の権力構造を強化し、特定の基準を満たす人々を他の人々よりも優先すると主張している。最後に、性別や性的問題の有効性が社会階層をどのように確立しているかを見てみましょう。マドンナやレディー・ガガのようなクィアのアーティストは、長い間、クラスの不平等、特に色と労働者階級の人々に影響を与えるものを強調し、批判するために彼らのパフォーマンスを使用してきました。
例えば、彼女の歌のためのマドンナの物議を醸す2015ビデオ「B****I 'm Madonna」アフリカ部族の植民地主義の表現を連想させる衣装に身を包んだ露骨な性行為に従事する黒人女性の画像を特集しました。これらのイメージを自身の白人特権と並置することで、権力のシステムが人種、民族、社会経済的地位に基づいて抑圧を永続させる方法を強調することができた。一方、レディー・ガガは、彼女のパフォーマンスにドラッグエレメントを取り入れ、女性らしさと男性らしさの伝統的な概念に挑戦するためにそれらを使用します。そこで彼女は、期待と規範的な定義に反する新しいジェンダー表現言語の創出に貢献しました。
結論として、奇妙な身体を美化し、ジェンダー機能を実行することは、伝統的なパワーダイナミクスを破壊するための強力なツールになることは間違いありません。
しかし、そのような耐性の形態の使用に関連する複雑さとそれに関連する潜在的なリスクを認識することは重要です。私たちは、主流文化におけるより大きな平等と表現のために戦い続けているので、疲れたステレオタイプから撤退したり、既存の電力構造を強化することなく、すべての可能なアプローチを探求することが重要になります。
クィアの身体を美化し、ジェンダー機能を実行することは、道徳、美しさ、社会階層の規範的な概念にどのように挑戦しますか？
クィアボディを美化し、ジェンダー機能を実行することは、道徳、美しさ、社会階層の規範的な概念にいくつかの方法で挑戦することができます。まず、男性性と女性性の2つのカテゴリーに基づいていることが多いジェンダーとセクシュアリティの伝統的な概念を損なう。バイナリでないアイデンティティを受け入れることで、人々は魅力的で望ましいと考えられるものを再定義することができます。