Dini Kurumlar Queer Kimliğiyle Etkileşime Giriyor
Dini inançların genellikle kolektif değil bireysel bir tercih olarak görüldüğü modern toplum bağlamında, inanç ve yabancılık arasındaki ilişkiyi anlamak zor olabilir. Bu makale, dini kurumların tarihsel olarak LGBTQ + topluluklarıyla, dışlamadan müzakereye ve dönüşüme kadar nasıl etkileşime girdiğini ve bu farklı yaklaşımların queer olarak tanımlanan insanların yaşamlarını nasıl etkilediğini araştırmayı amaçlamaktadır. Hristiyanlıkta eşcinselliğin tarihsel tedavisi kınama ve reddetmedir. Kutsal Kitap, Levililer 18:22'de olduğu gibi eşcinsel ilişkileri kınayan çok sayıda pasaj içerir ("Bir kadınla olduğu gibi bir erkekle yatmayın; Bu bir iğrençliktir") ve Romalılar 1: 26-27 ("Bu nedenle Tanrı, onursuz tutkulara ihanet etti. Çünkü kadınları doğal ilişkileri doğaya zararlı olanlarla değiştirdiler; Ve erkekler de kadınlarla doğal ilişkileri terk ettiler ve birbirlerine tutkuyla bağlandılar, erkekler erkeklerle utanmaz davranışlarda bulundular". Bu şiirler tarih boyunca queer insanlara karşı ayrımcılığı haklı çıkarmak için kullanıldı, bu da marjinalleşme, zulüm ve hatta ölümle sonuçlandı. 1970'lerde, bazı mezhepler eşcinselliği zihinsel bir hastalık veya günahkar bir durum olarak adlandıracak kadar ileri gitti. Bu uzun dışlanma geleneğine rağmen, bazı kiliselerin queer kimliğini topluluk yapılarına dahil etme çabaları olmuştur. Birçok liberal kilise şimdi LGBTQ + üyelerini açıkça memnuniyetle karşılıyor, aynı cinsiyetten evliliği kutluyor ve queer din adamlarına emir veriyor. Ancak, bu kabul pahalıya mal olur - genellikle bu kiliseler İncil gerçeğine olan bağlılıkları ile kapsayıcı olma arzuları arasında müzakere etmelidir. Bazı muhafazakar Hıristiyanlar, bu uzlaşmanın inancın zayıflamasına yol açtığını savunurken, diğerleri gerçek sevgi ve şefkatin cinsel ahlakla ilgili geleneksel öğretilerin ötesine geçmesi gerektiğine inanmaktadır. Dini ve queer olarak tanımlanan birçok insan, kişisel inançları ile cemaatlerinin eşcinselliğe karşı tutumları arasında gerginlikler yaşar. Bu utanç, suçluluk ve izolasyon duygularına neden olabilir ve manevi şüphe ve karışıklığa yol açabilir. Bazıları akranlarının yargısından kaçınmak için toplumsal normlara uyma konusunda baskı hissedebilir, bazıları ise kiliselerini tamamen terk edebilir. Topluluklarında kalanlar için, kimlik ve inanç karmaşıklıklarında gezinmek zor olabilir. Queer insanların dini inançlarını cinsel yönelimle uzlaştırmalarının bir yolu teolojik yansıma ve yorumlamadır. Bazı akademisyenler, Romalılar 1: 26-27 gibi yerlerin aynı cinsiyetten ilişkileri kınamadığını, aksine onları çevreleyen aşırılıklar ve suistimalleri kınadığını savunuyorlar. Diğerleri, Kutsal Yazılarda aynı cinsiyetten ilişkilerin kınanmasının yalnızca rıza dışı eylemlere veya sömürücü eylemlere atıfta bulunduğunu öne sürmektedir. Bununla birlikte, diğer ilahiyatçılar, Tanrı'nın insanları cinsel yönelimlerinden bağımsız olarak seveceğini ve kabul edeceğini, kurallar ve düzenlemeler üzerinde lütuf ve bağışlamayı vurgulayacağını öne sürmektedir.
Dönüşüm ve içerme
Son yıllarda, bazı kiliselerde LGBTQ + kimliğini aktif olarak onaylamak ve kutlamak için artan bir hareket olmuştur. Bu yaklaşım, tüm bireylerin doğal onurunu tanımayı ve cinsiyet ve cinsel ifadelerin insan çeşitliliğinin bir parçası olduğunu kabul etmeyi içerir. Ayrıca, ikili olmayan cinsiyetleri ve alternatif yaşam tarzlarını tanıyarak geleneksel aile, evlilik ve toplum anlayışına meydan okumayı amaçlamaktadır. Bu kiliseler genellikle toplumsal cinsiyet eşitliği, ırk, sınıf ve göç ile ilgili sosyal adalet konularına odaklanmakta ve bu örtüşen faktörlerin marjinalleşmeye ve dışlanmaya katkıda bulunduğuna inanmaktadır. Bazı muhafazakar Hıristiyanlar bu değişimi hala temel inançlarına yönelik bir tehdit olarak görse de, birçok ilerici cemaat queerliği teolojilerine ve uygulamalarına entegre etmenin yollarını buldu.Örneğin, 2015 yılında Piskoposluk Kilisesi, eşcinsel evliliğe izin vermek için oy kullandı ve bunu yapan ilk büyük mezheplerden biri oldu. Benzer şekilde, Presbiteryen Kilisesi (ABD) 2017'de ilk açık eşcinsel piskoposunu görevlendirdi ve Birleşik Metodist Kilisesi geçen yıl LGBTQ + din adamları üzerindeki yasağı kaldırdı. Bu değişiklikler, yargı ve dışlanma yerine sevgi ve içermeyi önceleyen, gelişen bir inanç ve kimlik anlayışını yansıtmaktadır. Din ve queer kimlik arasındaki ilişki karmaşık ve çok yönlüdür, kolay cevaplar veya çözümler yoktur. Ancak, dini kurumların bugünün toplumunda alakalı kalmayı umuyorlarsa, queerness yapmaya devam etmeleri gerektiği açıktır. Daha fazla insan farklı cinsiyet ve cinsellik ifadelerini benimsedikçe, dini liderler dinlemeye, öğrenmeye ve uyum sağlamaya istekli olmalıdır - hem değerlerine sadık kalmak hem de topluluklarından yabancılaşmış hissedenlere hitap etmek. Kiliseler şefkat ve kapsayıcılığı benimseyerek, modern Amerika'da inanç ve kimliği nasıl anladığımızı değiştirebilir.
Dini kurumlar dışlama, müzakere veya dönüşüm yoluyla queer kimliğiyle nasıl etkileşime giriyor ve insanlar bu karmaşık inanç ve kimlik dinamiğinde nasıl geziniyor?
Dini kurumlar queer kimliğiyle çeşitli şekillerde dışlayarak, müzakere ederek veya dönüştürerek etkileşime girdi. Birçok dini topluluk, LGBTQ + insanlara karşı marjinalleşmeye, ayrımcılığa ve hatta şiddete yol açabilecek queer davranışlarını, kimliklerini ve ilişkilerini yasaklayan katı kurallara bağlı kalmıştır. Öte yandan, bazı dini liderler ve topluluklar queer kimlikleri benimsemeye ve kilisede kabul edilmelerini savunmaya başladılar.