Le istituzioni religiose interagiscono con l'identità quint
Nel contesto di una società moderna, dove le convinzioni religiose sono spesso considerate come una scelta individuale e non collettiva, può essere difficile comprendere la relazione tra fede e stranezza. Questo saggio mira a studiare il modo in cui le istituzioni religiose hanno storicamente interagito con le comunità LGBT +, dall'esclusione al negoziato e alla trasformazione, e come questi diversi approcci influenzano la vita delle persone che si identificano come strane.
Il trattamento storico dell'omosessualità nel cristianesimo era una condanna e un rifiuto. La Bibbia contiene numerosi passaggi che denunciano le relazioni gay, come Levit 18:22 ("Non stare con un uomo come una donna; Questo è abominio»), e i Romani 1: 26-27 («Per questo motivo Dio li ha traditi alle passioni ignobili. Poiché le loro donne cambiavano le loro relazioni naturali in quelle che sono contrarie alla natura; e gli uomini hanno anche rinunciato alle relazioni naturali con le donne e sono stati assorbiti dalla passione per l'altro, gli uomini hanno fatto cose senza vergogna con gli uomini"). Queste poesie sono state usate per giustificare la discriminazione di persone strane nel corso della storia, che ha portato a emarginazione, persecuzione e persino morte. Negli annì 70, alcune confessioni andarono così lontano da definire l'omosessualità una malattia mentale o una condizione peccaminosa.
Nonostante questa lunga tradizione di esclusione, alcune chiese hanno recentemente cercato di includere un'identità quire nella loro comunità. Molte chiese liberali ora accolgono apertamente i membri LGBT-TQ + celebrando i matrimoni gay e dedicando i sacerdoti queer in un san spirituale.
Tuttavia, questa accoglienza è costosa - spesso queste chiese devono negoziare tra il loro impegno per la verità biblica e il desiderio di essere inclusive. Alcuni cristiani conservatori sostengono che questo compromesso porta a un indebolimento della fede, mentre altri pensano che il vero amore e la compassione dovrebbero andare oltre i tradizionali insegnamenti sulla morale sessuale.
Negoziare su fede e identità
Molte persone che si identificano come religiose e strane provano tensioni tra le loro convinzioni personali e l'atteggiamento della loro riunione verso l'omosessualità. Questo può causare vergogna, colpa e isolamento e portare a dubbi spirituali e confusione. Alcuni potrebbero sentire la pressione di rispettare le norme comunitarie per evitare la condanna da parte dei loro coetanei, mentre altri potrebbero lasciare la loro chiesa. Per coloro che rimangono nelle loro comunità, può essere difficile orientarsi nella complessità dell'identità e della fede.
Uno dei modi per le persone strane di allineare le loro convinzioni religiose con l'orientamento sessuale è la riflessione teologica e l'interpretazione. Alcuni scienziati sostengono che luoghi come Romani 1: 26-27 non condannano le relazioni gay come tali, ma piuttosto gli eccessi e gli abusi che li circondano. Altri suggeriscono che la condanna delle relazioni omosessuali nella Scrittura si riferisce solo a atti senza consenso o atti di sfruttamento. Tuttavia, altri teologi suggeriscono che Dio importerà e accoglierà gli uomini indipendentemente dal loro orientamento sessuale, sottolineando la grazia e il perdono sulle regole e le disposizioni.
Trasformazione e inclusione
Negli ultimi anni, alcune chiese hanno visto crescere il movimento per l'affermazione e la celebrazione dell'identità dei LGBT +. Questo approccio implica il riconoscimento della dignità di tutti gli individui e il riconoscimento che le espressioni sessuali e di genere fanno parte della diversità umana. Si impegna anche a sfidare la comprensione tradizionale della famiglia, del matrimonio e della comunità, riconoscendo i generatori e lo stile di vita alternativo.Queste chiese spesso si concentrano sulle questioni di giustizia sociale legate alla parità di genere, alla razza, alla classe e all'immigrazione, credendo che questi fattori intersecanti contribuiscano alla marginalizzazione e all'isolamento.
Nel 2015, ad esempio, la Chiesa episcopale ha votato per consentire il matrimonio gay, diventando una delle prime confessioni principali a farlo. Allo stesso modo, la Chiesa presbiteriana (USA) ha ordinato il suo primo vescovo gay aperto nel 2017, e la Chiesa metodista unificata l'anno scorso ha revocato il divieto ai sacerdoti LGBT +. Questi cambiamenti riflettono la comprensione in evoluzione della fede e dell'identità, che dà priorità all'amore e all'inclusione, piuttosto che al giudizio e all'esclusione.
Le relazioni tra religione e strana identità sono complesse e multiple, senza risposte o soluzioni semplici.
Tuttavia, è chiaro che le istituzioni religiose devono continuare a fare la cosa strana se desiderano rimanere attuali nella società moderna. Mentre sempre più persone accettano espressioni diverse di sesso e sessualità, i leader religiosi devono essere pronti ad ascoltare, imparare e adattarsi, sia per rimanere fedeli ai loro valori, sia per rivolgersi a coloro che possono sentirsi alienati dalle loro comunità. Accettando la compassione e l'inclusione, le chiese possono cambiare il modo in cui comprendiamo la fede e l'identità nell'America moderna.
In che modo le istituzioni religiose interagiscono con l'identità queer attraverso l'esclusione, la negoziazione o la trasformazione, e come le persone si orientano in questa complessa dinamica di fede e identità?
Le istituzioni religiose hanno interagito con l'identità queer, escludendo, negoziando o trasformandoli in diversi modi. Molte comunità religiose hanno adottato regole rigorose che vietano comportamenti, identità e atteggiamenti strani, che possono portare alla marginalizzazione, alla discriminazione e persino alla violenza contro le persone LGBT +. D'altra parte, alcuni leader religiosi e comunità hanno iniziato a mantenere una strana identità e a sostenere la loro accoglienza nella Chiesa.