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QUEER IDENTITIES AND RELIGIOUS INSTITUTIONS: A HISTORICAL EXPLORATION OF EXCLUSION, NEGOTIATION, AND TRANSFORMATION ptEN IT FR DE PL TR RU AR ES

5 min read Queer

Instituições religiosas interagem com a identidade queer

No contexto da sociedade moderna, onde as crenças religiosas são muitas vezes vistas como escolhas individuais, e não coletivas, pode ser difícil compreender a relação entre fé e estranheza. Este ensaio tem o objetivo de estudar como as instituições religiosas historicamente interagiram com as comunidades LGBT +, da exclusão à negociação e transformação, e como essas diferentes abordagens afetam a vida das pessoas que se identificam como estranhas.

O tratamento histórico da homossexualidade no cristianismo foi uma condenação e uma rejeição. A Bíblia contém muitas passagens que denunciam as relações entre pessoas do mesmo sexo, como Levitt 18:22 ("Não se deite com um homem como uma mulher; é uma abominação»), e aos romanos 1: 26-27 («Por essa razão, Deus os traiu a paixões desonestas. Porque as suas mulheres mudaram as relações naturais para aquelas que são contra a natureza; e os homens também abandonaram as relações naturais com as mulheres e foram absorvidos pela paixão um pelo outro, e os homens fizeram coisas sem vergonha com os homens"). Estes poemas foram usados para justificar a discriminação de pessoas estranhas ao longo da história, o que levou à marginalização, perseguição e até morte. Na década de 1970, algumas religiões foram tão longe que chamaram a homossexualidade de doença mental ou pecaminosa.

Apesar desta longa tradição de exclusão, algumas igrejas têm tentado recentemente incluir a identidade queer na sua comunidade. Muitas igrejas liberais agora cumprimentam abertamente os membros dos GBTs, celebrando o casamento entre pessoas do mesmo sexo e dedicando os clérigos queer para um san espiritual.

No entanto, esta aceitação custa caro - muitas vezes essas igrejas devem negociar entre o seu compromisso com a verdade bíblica e o desejo de serem inclusivas. Alguns cristãos conservadores afirmam que este compromisso leva a um enfraquecimento da fé, enquanto outros acreditam que o amor verdadeiro e a compaixão devem ir além dos ensinamentos tradicionais sobre a moral sexual.

Negociar a fé e a identidade

Muitas pessoas que se identificam como religiosos e estranhos têm tensões entre suas crenças pessoais e a atitude da sua reunião sobre a homossexualidade. Isso pode causar vergonha, culpa e isolamento e causar dúvidas espirituais e confusão. Alguns podem sentir-se pressionados a cumprir as normas comunitárias para evitar a condenação de seus pares, enquanto outros podem deixar a sua igreja. Para aqueles que permanecem em suas comunidades, pode ser difícil orientar as dificuldades de identidade e de fé.

Uma maneira de as pessoas estranhas alinharem suas crenças religiosas com orientação sexual é refletir e interpretar teologicamente. Alguns cientistas afirmam que lugares como os Romanos 1: 26-27 não condenam as relações entre pessoas do mesmo sexo como tal, mas sim os excessos e abusos que os rodeiam. Outros sugerem que a condenação das relações entre pessoas do mesmo sexo na Escritura se aplica apenas a atos sem consentimento ou ação exploratória. No entanto, outros teólogos sugerem que Deus irá e aceitará as pessoas, independentemente de sua orientação sexual, enfatizando a graça e o perdão sobre as regras e regulamentos.

Transformação e inclusão

Nos últimos anos, algumas igrejas têm aumentado o movimento de afirmação e celebração da identidade LGBT +. Esta abordagem implica reconhecer a dignidade inerente a todos os indivíduos e reconhecer que as expressões sexuais e de gênero fazem parte da diversidade humana. Ele também está empenhado em desafiar a compreensão tradicional da família, do casamento e da comunidade, reconhecendo os gandares não-inocentes e o estilo de vida alternativo.Estas igrejas costumam focar em questões de justiça social relacionadas com a igualdade de gênero, raça, classe e imigração, acreditando que estes fatores que se cruzam contribuem para a marginalização e o isolamento.

Embora alguns cristãos conservadores continuem a considerar essa mudança como uma ameaça às suas crenças básicas, muitas congregações progressistas têm encontrado maneiras de integrar a estranheza à sua teologia e prática.

Em 2015, por exemplo, a Igreja Episcopal votou a favor da permissão do casamento gay, tornando-se uma das primeiras religiões principais a fazê-lo. Da mesma forma, a Igreja Presbiteriana dos Estados Unidos ordenou seu primeiro bispo gay aberto em 2017, e a Igreja Metodista Unida retirou a proibição dos clérigos LGBT + no ano passado. Estas mudanças refletem a compreensão crescente da fé e da identidade, que prioriza o amor e o envolvimento, em vez de julgamentos e exceções.

A relação entre religião e identidade estranha é complexa e multifacetada, sem respostas simples ou soluções.

No entanto, é claro que as instituições religiosas devem continuar a fazer o estranhamento se esperam continuar a ser relevantes na sociedade moderna. À medida que mais pessoas adotam diferentes expressões de gênero e sexualidade, os líderes religiosos devem estar dispostos a ouvir, aprender e se adaptar - tanto para se manterem fiéis aos seus valores como para se voltarem para aqueles que podem se sentir alienados das suas comunidades. Ao aceitar a compaixão e a inclusão, as igrejas podem mudar a forma como compreendemos a fé e a identidade na América moderna.

De que forma as instituições religiosas interagem com a identidade queer através da exclusão, negociação ou transformação, e como as pessoas se orientam nessa complexa dinâmica de fé e identidade?

Instituições religiosas interagem com a identidade queer, excluindo, negociando ou transformando-os de várias formas. Muitas comunidades religiosas têm adotado regras rígidas que proíbem comportamentos, identidades e atitudes estranhas, o que pode levar à marginalização, discriminação e até violência contra pessoas LGBT +. Por outro lado, alguns líderes religiosos e comunidades começaram a aderir à estranha identidade e a defender sua aceitação na igreja.