Mizah genellikle cinsellik, cinsiyet rolleri ve romantik ilişkiler de dahil olmak üzere tabu ve rahatsızlıklara karşı literatürde kullanılır. Heteroseksüel ve cisgender normlarını aşan bir kimliği ifade eden queerness ile ilgili konuları keşfetmek için etkili bir araç olabilir. Bu makalede, edebiyattaki mizahın queer arzu ile sosyal rahatsızlığa nasıl meydan okuduğunu ve insan ilişkilerinin karmaşıklığına dair fikir verdiğini anlatacağım. Queer arzular, aynı cinsiyetten çekimden ikili olmayan cinsiyet kimliğine kadar çok çeşitli deneyimleri kapsayabilir. Bazı insanlar lezbiyen, gey, biseksüel, transseksüel veya interseks olarak tanımlanabilirken, diğerleri daha değişken kişiliklere sahip olabilir. Mizah, saçmalıklarını ortaya çıkararak veya benzersiz niteliklerini kutlayarak bu kimlikleri çevreleyen engelleri yıkmaya yardımcı olabilir. Örneğin, Margaret Atwood'un romanı "The Handmaid's Tale", kadınların üreme kölelerine indirgendiği ve LGBTQ + bireylerin sapkın tehditler olarak değerlendirildiği Gilead'ın ataerkil toplumunu eleştirmek için hiciv kullanıyor. Başkahraman Offred'in komutanının karısı Serena Joy ile olan ilişkisi, hem trajik hem de komik olarak tasvir edilir ve ağır el kültürünün ikiyüzlülüğünü vurgular. David Sedaris'in "I Speak For Quite One Day" (Bir Gün İçin Konuşuyorum) adlı makalesinde, Paris'te yaşarken Fransızca öğrenme deneyimi hakkında yazıyor. Dil ve kültürle olan mücadeleleri, eşcinsel bir erkek olarak kendi kimliğiyle olan mücadelelerini yansıtıyor, ancak homofobinin saçmalığını vurgulamak için mizahı da kullanıyor. Bir Fransız'a, yabancılık ve erkeklik hakkındaki temel varsayımları ortaya koyan bir "sapkın" olup olmadığını sorduğunu anlatıyor. Sedaris, bu tür durumları ele alarak mizahın sosyal normlara karşı bir direniş biçimi olarak nasıl kullanılabileceğini gösteriyor. Edebiyatta mizah, geleneksel romantizm ve arzu kavramlarına da meydan okuyabilir. Chimamanda Ngozi Adichie'nin "We Should All Be Feminists'adlı kısa öyküsünde, Kambili ve Jaji karakterleri aracılığıyla polyamory kavramını araştırıyor. Birbirlerine olan sevgileri, tek eşlilik etrafında kültürel beklentilere meydan okuyan sağlıklı ve sevgi dolu bir ortaklık olarak tasvir edilir. Bu alternatif bakış açısını sunarken Adichie, okuyucuları geleneksel cinsel ve duygusal ilişki kavramlarını sorgulamaya teşvik ediyor. Son olarak, mizah, insan arzusunun ve samimiyetinin karmaşıklıklarını keşfetmek için kullanılabilir. Eve Ensler'in "Vajina Monologları" oyununda, kadınlar alışılmadık bir kimlik içerenler de dahil olmak üzere, bedenleri ve seks deneyimleri hakkında kişisel hikayeler paylaşıyorlar. Oyun, toplumun cinsiyet rolleri ve cinsellik konusundaki katı anlayışına meydan okuyor ve atipik bir vücuda sahip bir kadın veya kişi olmanın ne anlama geldiğine dair daha ayrıntılı bir görüş sunuyor. Sonuç olarak, edebiyattaki mizah, insan ilişkilerinin karmaşıklığına dair fikir verebilir ve kendi arzularımızı ve kimliklerimizi daha iyi anlamamıza yardımcı olabilir. Garip arzuyla halkın rahatsızlığına meydan okuyabilir ve okuyucuları aşk, şehvet ve cazibe hakkındaki varsayımlarını yeniden gözden geçirmeye davet edebilir.
Edebiyatta mizah, halkın rahatsızlığına garip bir arzuyla nasıl meydan okuyor?
Mizah uzun zamandır edebiyatta cinsellik ve cinsiyet kimliği konularını incelemek, yıkmak ve yüzleşmek için bir araç olarak kullanılmıştır. William Shakespeare'in "Onikinci Gece", Virginia Woolf'un "Orlando've James Joyce'un" Ulysses'gibi eserlerinde mizah, queerness ve cinsiyet uygunsuzluğu ile ilgili konuları ele almak için kullanılır.