Eşitlik yeterli bir ahlaki hedef midir, yoksa özgürlük toplumsal düzenin kendisini dönüştürmeyi mi hedeflemelidir? Modern toplumda, eşitlik genellikle adaletin temel bir ilkesi olarak kabul edilir. Bu, ırk, cinsiyet, cinsel yönelim, yaş, yetenek, sınıf, din vb. Ne olursa olsun herkesin fırsat ve kaynaklara eşit erişime sahip olduğu anlamına gelir.
Ancak, bazı bilim adamları bu görüşün yeterince ileri gitmediğini savunuyorlar. Onlar, gerçek kurtuluşun, toplumsal düzenin kendisinin bir dönüşümünü gerektirdiğini ileri sürüyorlar. Ahlakın tek amacı olarak eşitliğe karşı bir argüman, toplumun yapısına derinden gömülü olan yapısal eşitsizlikleri hesaba katmamasıdır. Örneğin, tüm insanlar eğitim, sağlık, barınma ve istihdam olanaklarına eşit erişime sahip olsalar bile, ırk, cinsiyet, engellilik veya sosyoekonomik durum gibi faktörlere bağlı olarak ayrımcılığa maruz kalabilirler. Dönüşümsel değişim, bu temel yapılara meydan okumayı ve herkes için adalet ve eşitliği teşvik eden yenilerini yaratmayı içerecektir. Kurtuluşun eşitlikten daha fazlasını gerektirmesinin bir başka nedeni de sistemik baskı ve sömürünün ele alınmasına yardımcı olabilmesidir. Örneğin, işçilere emekleri için adil bir şekilde ödeme yapılıyorsa, ancak karlar birkaç zengin elitin elinde yoğunlaşıyorsa, bu senaryoda gerçek bir adalet yoktur. Ancak tüm ekonomik sistem dönüştürüldüğünde işçiler emeklerinden gerçekten yararlanabilirler. Benzer şekilde, kadınlara eşit haklar verilirse, ancak potansiyellerini sınırlayan geleneksel cinsiyet rollerinde sıkışıp kalırlarsa, gerçek kurtuluş ancak bu rollerde radikal değişikliklerle gerçekleşecektir. Öte yandan, diğerleri, bireysel özgürlük ve özerklik için temel oluşturduğu için eşitliğin birincil ahlaki hedef olması gerektiğini savunuyorlar. İnsanların yasalar altında eşit muamele görmesini sağlayarak, misilleme veya marjinalleşme korkusu olmadan kendi çıkarlarını ve arzularını takip edebilirler. Bu yaklaşım aynı zamanda, farklı yetenekler gibi bazı eşitsizlik biçimlerinin, sosyal düzeni dönüştürerek kolayca ele alınamayacağını kabul eder. Sonuç olarak, her iki görüş de haklı olsa da, gerçek kurtuluşun sadece eşitliği teşvik etmeyi değil, aynı zamanda toplumsal düzenin kendisini dönüştürmeyi de gerektirdiği görülmektedir. Yapısal eşitsizliği ve sistemik baskıyı ele almak, gerçek adalete ulaşmak için gereklidir. Bununla birlikte, bu, insanların toplumun mevcut kısıtlamaları içinde kişisel güçlenme ve kendini gerçekleştirme yönünde çalışmaması gerektiği anlamına gelmez. Sonuçta, herkes için daha adil bir dünya yaratmak için iki yaklaşım arasında bir denge gerekli olabilir.
Eşitlik yeterli bir ahlaki hedef midir, yoksa özgürlük toplumsal düzenin kendisini dönüştürmeyi mi hedeflemelidir?
Eşitliğin yeterli olmadığı, ancak dönüştürücü adalet talebiyle birleştirilmesi gerektiği fikri, insanlar herkes için eşit fırsat elde etmenin mutlaka baskıdan gerçek kurtuluş anlamına gelmediğini kabul ettikleri için son yıllarda ivme kazanmıştır. Özgürlük, yasal hakların ötesine geçmeyi ve eşitsizliği sürdüren temel yapılara meydan okumak için kaynaklara erişimi gerektirir.