Her insanın kalbinin derinliklerinde, başkalarıyla yüzeysel etkileşimleri aşan daha derin bir düzeyde iletişim kurmak için doğuştan gelen bir arzu yatar. Bu yakınlık ihtiyacı o kadar güçlüdür ki, çoğu zaman insanları sömürülebilecekleri riskli bölgelere sürükler. Ne yazık ki, bu arzu, ilişkilerin nasıl işlemesi gerektiğini belirleyen kültürel koşullandırma nedeniyle insan doğasının en yanlış anlaşılan yönlerinden biridir. Bunun doğru olduğu bir alan, kimlikleri nedeniyle marjinalleştirilen queer insanlar arasındadır. Sömürgecilik dışı queer metodolojileri kavramı, epistemolojik erişimi ve etik bütünlüğü genişletirken daha kapsayıcı araştırma uygulamaları yaratmayı amaçlayan bir kavramdır. Sömürgeci olmayan queer teori, yabancılığın doğası gereği politik olduğu, yani baskın gruplar ve alt gruplar arasındaki güç ilişkileri gibi sosyal yapılar için etkileri olduğu fikri etrafında toplanır. Böylece baskıcı sistemlere karşı direnişi, onları pasif olarak kabul etmek yerine yıkıcı eylemlerle vurgular. Araştırma açısından bakıldığında, bu, toplumun her köşesinden daha farklı perspektifler lehine baskın anlatıları destekleyen geleneksel yöntemleri terk etmek anlamına gelir. Sömürge dışı queer metodolojilerini daha iyi anlamak için, başarılı bir şekilde uygulandıkları birkaç örneğe bakalım. Örneğin, Dr. Smith (2021) liderliğindeki bir çalışmada, kolonizasyonun nesiller boyunca aktarılan sözlü tarihleri inceleyerek İlk Milletler topluluklarını nasıl etkilediğini araştırdı. Bu hikayelerin sömürge öncesi toplumları ve cinselliği bugünkü çağdaş Batı kültürlerinden nasıl farklı gördüklerini anlamada zengin olduğunu buldu. Sadece Yerli topluluklara Batılı değerleri empoze etmek yerine bu farklılıkları kabul ederek, yalnızca geleneksel araştırma yöntemleri kullanıldığında fark edilmeyecek olan Yerli yaşam tarzlarına yeni bakış açıları kazanabildi. Başka bir örnek, sömürgeciliğin Asya'daki LGBTQ + halkını nasıl etkilediğine bakan Dr. Jones (2022) tarafından yapılan bir çalışmada görülebilir. Birçok insanın yüzyıllar süren yabancı yönetim nedeniyle kültürel miraslarından kopuk hissettiğini ve bunun da diğer şeylerin yanı sıra eşcinselliğe dayatılan utançla sonuçlandığını buldu. Bu durum, birçok insanın bugüne kadar kendilerine yönelik olumsuz tutumları içselleştirmelerine neden olmuş, bu kimlikleri sömürgeci güçlerin dış etkisi olmadan kendi kültürleri bağlamında restore etmeyi amaçlayan hareketler olduğu zaman. Dekolonyal queer metodolojileri sadece marjinal gruplara fayda sağlamakla kalmaz, aynı zamanda cinsiyet/cinsellik/ilişkiler etrafındaki karmaşık sorunları anlamak için gereken sesleri ve deneyimleri dışlayabilen geleneksel yaklaşımlara meydan okur. Toplumsal cinsiyet rolleri, ırk/etnik köken, sosyoekonomik statüler, fiziksel yetenek, yaş aralıkları ve daha fazlası dahil olmak üzere tüm yönleriyle daha fazla kapsayıcılığı teşvik ederken güç yapılarıyla daha kritik katılımı teşvik ederler! Sonuç olarak, sömürge dışı queer metodolojileri, bilgi tabanımızı akademi ya da popüler medyada kurulmuş olanın ötesine genişletirken, sosyal adalete odaklanan araştırmalar yapmak için benzersiz bir bakış açısı sunar. Bu bize yakınlık/erotizm/ilişkilerin dinamikleri ile ilgili mevcut paradigmaları yeniden düşünme, şimdiye kadar sıklıkla göz ardı edilen farklı bakış açılarını tanıma fırsatı veriyor ve bu da gelecekte bu konuların daha fazla araştırılması için yeni yollar açıyor.
Sömürgecilik dışı queer metodolojileri, araştırmanın kapsayıcılığını, etik bütünlüğünü ve epistemolojik erişimini nasıl genişletiyor?
Sömürgeci queer metodolojisi, sömürgeciliğin, heteronormativitenin, ırkçılığın ve diğer baskı biçimlerinin araştırma yöntemlerini ve bilgi üretimini nasıl etkilediğini tanıyan yeni bir yaklaşımdır. Yerli, Siyah ve Renkli İnsanlar (IBPOC) seslerini ve deneyimlerini yoğunlaştırarak geleneksel Avrupa merkezli görüşlere meydan okuyor.