すべての人の心の奥深くには、表面的な相互作用を超越した深いレベルで他の人とコミュニケーションしたいという生来の願望があります。この親密さの必要性は非常に強いので、人々はしばしば彼らが搾取されることができる危険な領域に駆り立てられます。残念ながら、この欲求は人間の性質の中で最も誤解された側面の一つです。これが真実である1つの区域は彼らのアイデンティティのために疎外されているクィアの人々の間である。
デコロニアルクイアの方法論の概念は、認識論的範囲と倫理的完全性を拡大しながら、より包括的な研究慣行を作成しようとするものです。デコロニアル・クィア理論は、奇妙さは本質的に政治的である、すなわち支配的なグループと従属的グループの間の力関係のような社会構造に影響を与えるという考えを中心としている。このように彼は、彼らを受動的に受け入れるのではなく、破壊的な行動を通じて抑圧的なシステムへの抵抗を強調している。研究の観点から、これは、社会の隅々からより多様な視点を支持して支配的な物語を支持する伝統的な方法を放棄することを意味します。
デコロニアルクイアの方法論をよりよく理解するために、それらが正常に実装されたいくつかの例を見てみましょう。
例えば、スミス博士（2021）が率いる研究で、彼女は、植民地化が世代を通して受け継がれた口頭歴史を研究することによって、ファーストネイションズコミュニティにどのように影響を与えたかを調査しました。彼女は、これらの物語は植民地以前の社会を理解し、現代の西洋文化とは異なるセクシュアリティをどのように見ているかに富んでいることを発見した。これらの違いを単に西洋の価値観を先住民のコミュニティに押し付けるのではなく認識することで、伝統的な研究方法だけが使われていれば気づかないネイティブライフスタイルへの新たな洞察を得ることができた。
もう一つの例は、植民地主義がアジアのLGBTQ+の人々にどのように影響を与えたかを調べたDr。 Jones （2022）の研究で見ることができます。彼は、何世紀にもわたる外国の支配のために多くの人々が彼らの文化遺産から切り離されていると感じており、その結果、同性愛などに恥ずかしさが課されていることを発見しました。これは、植民地勢力から外部の影響を受けることなく、彼ら自身の文化の文脈でこれらのアイデンティティを回復することを目的とした動きがある今まで、多くの人々が自分自身に対する否定的な態度を内部化する原因となっています。
デコロニアルクイアの方法論は、疎外されたグループに利益をもたらすだけでなく、セックス/セクシュアリティ/関係に関する複雑な問題を理解するために必要な声や経験を排除する伝統的なアプローチにも最大限に挑戦します。彼らは、ジェンダーの役割、人種/民族、社会経済的状況、身体能力、年齢範囲などを含むすべての面でより大きな包摂性を促進しながら、権力構造とのより重要な関与を奨励します！
結論として、デコロニアルクイアの方法論は、社会正義に焦点を当てた研究を行うためのユニークな視点を提供し、学術や人気メディアで既に確立されているものを超えて私たちの知識ベースを拡大します。これは、親密さ/エロティシズム/関係のダイナミクスに関連する既存のパラダイムを再考する機会を与えてくれます。
decolonial queerの方法論はいかに研究の包摂性、倫理的完全性および認識論的範囲を拡大するか。
Decolonial queer methodologyは、植民地主義、異常、人種差別などの抑圧が研究方法や知識生産にどのように影響を与えたかを認識する新しいアプローチです。先住民、黒人、色の人々（IBPOC）の声と経験を集中させることで、伝統的なユーロセンターの景色に挑戦します。