Kişisel vicdan, topluluk normları ve kurumsal güç arasındaki çatışma tüm dini gruplar arasında yaygındır, ancak lezbiyen, gey, biseksüel, transseksüel, queer/sorgulama, interseks, aseksüel ve diğer heteroseksüel olmayan tanımlayıcı inananlar için özellikle keskindir. Aslında, bu çatışma, LGBTQ bireylerin tarih boyunca birçok dini topluluktan dışlanmasında önemli bir faktör olmuştur. Bu makale, LGBTQ inananlarının dini bağlamlarında cinsiyet, cinsellik ve samimiyet içeren etik çatışmaları nasıl müzakere ettiklerini inceleyecek. LGBTQ inananlarının cinsellikle ilgili sorulara karar verirken göz önünde bulundurmaları gereken ilk şey, Tanrı'nın emirlerini takip edip etmedikleridir. Birçok dinin, eşcinsel aktivite, zina, evlilik öncesi seks ve çeşitli pornografi biçimleri de dahil olmak üzere cinsel davranışla ilgili açık yasaları vardır. Bazı dinler aynı cinsiyetten ortaklıklara veya evliliklere izin verebilirken, diğerleri bunları tamamen yasaklar. Bazıları, gebe kalamayanlar için aynı cinsiyetten evlilik gibi belirli durumlarda aynı cinsiyetten ilişkilere izin verebilir. Tevrat, İncil, Kuran ve hadis, erkekler arasında anal ilişkiyi yasaklar; bu, ölümle cezalandırılan bir günah olarak kabul edilir (Lev.18:22; Aslan. 20:13; Romalılar 1:27; Korintliler 6:9). İslam öğretisine göre, erkekler arasındaki eşcinsel eylemler, Allah'ın kurduğu doğal düzeni ihlal ettiği için yasaktır. Kişisel bir vicdan, kabul edilebilir davranışı neyin oluşturduğunu belirlemede önemli bir faktör olabilir. Katoliklik hem evlilik dışı hem de doğurgan olmayan cinsiyeti kınarken, çiftlerin zevk arzusu olmadığı sürece orgazm olmadan genital stimülasyona girmelerine izin verir. Bu yaklaşım, üreme amaçlı olmayan herhangi bir cinsel ilişkinin bir günah olduğu fikrine dayanmaktadır. Diğer mezhepler, evli insanların bile, gebe kalmayı istemedikçe, genital dokunuştan kaçınmaları gerektiğine inanmaktadır. Benzer şekilde, birçok Protestan kilisesi trans insanları kabul eder, ancak yalnızca biyolojik cinsiyetleri olarak yaşamayı taahhüt ederlerse. LGBTQ inananlar, dini topluluklarında cinsellik hakkında karar verirken bu farklı görüşleri tartmalıdır. Topluluk normları da cinsiyet ve yakınlık ile ilgili etik çatışmalar üzerinde önemli bir etkiye sahiptir. Bazı topluluklar LGBTQ üyelerine açıkken, diğerlerinin onlara karşı katı kuralları vardır. Bazı durumlarda, bu kaçınma veya aforoz yol açabilir. Birçok Pentekostal kilisesi eşcinselliği günahkâr olarak görüyor ve eşcinsel evlilik törenlerine izin vermeyi reddediyor. Bazı muhafazakar evanjelik gruplar LGBTQ kimliğini tamamen reddediyor ve bu tür duyguların doğuştan gelen özelliklerden ziyade çocukluk travmasından kaynaklandığını savunuyor. Genellikle, sodomiyi kınayan (Yaratılış 19: 4-5) ve eşcinselliği iğrenç olarak tanımlayan pasajları içeren konumlarını desteklemek için kutsal yazılardan bahsederler (Leviticus 18:22). Kurumsal güç, LGBTQ üyelerini içeren etik çatışmalarda rol oynar. Bazı mezhepler LGBTQ bireylerini liderlik rollerine davet ederken, diğerleri onları tamamen yasaklıyor. Birçok Hıristiyan lider, eşcinsel bakanlara izin vermenin ahlaki otoritelerini zayıflatacağını ve kilisenin tanıklarına zarar vereceğini savunuyor. Bu, eşcinsel erkeklerin din adamları, yaşlılar, diyakonlar ve hatta misyonerler olarak hizmet edip edemeyeceği konusunda çok tartışmaya yol açtı. Kişisel vicdan, topluluk normları ve kurumsal güç arasındaki etik çatışmaları müzakere etmek, tüm dindar insanlar için, özellikle de LGBTQ inananlar için zordur. Bazı mezhepler eşcinsel aktiviteyi veya transseksüel kimliğini kabul ederken, diğerleri bunu açıkça yasaklar. Kendi dini cemaatinde kalmak isteyenler cinsellik ve samimiyet konusunda karar verirken bu faktörleri dikkatle tartmalıdır.
LGBTQ inananları kurumsal güç, toplumsal normlar ve kişisel vicdan arasındaki etik çatışmaları nasıl müzakere ediyor?
Hem dini hem de LGBT topluluklarına inanan bir kişinin deneyimleri, birçok geleneksel dini toplulukta cinsiyet kimliği ve cinsellik ile ilgili inanç sistemlerindeki farklılıklar nedeniyle sıklıkla çatışmaya yol açabilir. Bu çatışma, araştırma literatüründe kapsamlı bir şekilde incelenmiştir; bazı çalışmalar, bireylerin kimlikleri arasında seçim yapmak için baskı altında hissedebileceklerini düşündürmektedir (Chong ve ark., 2018).