Kesişimsel pratik, teoriyi anlamlı günlük tımar ve direnç pratiğine dönüştürebilir mi? Kesişimsellik, marjinal gruplara karşı sosyal eşitsizliğe, marjinalleşmeye ve ayrımcılığa neden olmak için birden fazla baskı sisteminin nasıl kesiştiğini araştıran kritik bir teorik çerçevedir. Bu sistemleri anlamak ve meydan okumak isteyen akademisyenler ve aktivistler arasında giderek daha popüler hale geldi. Bununla birlikte, kesişme teorisini pratik eyleme dönüştürmek, özellikle günlük yaşamda baskıcı yapılara bakmak ve direnmek söz konusu olduğunda zor olabilir. Bu makalede, kesişimsel pratiğin feminist ve queer teorilerinden yola çıkarak günlük bakım ve direniş uygulamalarını nasıl bilgilendirebileceğini araştırıyorum. Kesişimsellik, cinsiyet, ırk, sınıf, ableizm, yaşlılık ve daha fazlası dahil olmak üzere farklı baskı biçimlerinin birbiriyle ilişkili olduğunu kabul eder. Örneğin, siyah kadınlar benzersiz ırkçılık ve cinsiyetçilik biçimleriyle karşı karşıya kalmakta ve deneyimlerini beyaz kadın veya erkeklerden önemli ölçüde farklı kılmaktadır. Benzer şekilde, trans bireyler hem cisgenderizm hem de heteroseksizm yaşarken, biseksüel bireyler de bifobiye karşı çıkabilirler. Sektörler arası uygulama, bu eşzamanlı baskıları, topluluklar arasında ittifaklar kurarak, kolektif eylemi teşvik ederek ve baskın anlatılara meydan okuyarak ele almayı amaçlamaktadır. Bu mercekle bakım uygulaması, kimliklerin insanların yaşanmış deneyimlerini şekillendirmek için etkileşime girdiği karmaşık yolları tanımak ve ele almak anlamına gelir. Samimi ilişkiler bağlamında, kesişimsel uygulama bizi niyetlilik, karşılıklılık, hesap verebilirlik ve kendini yansıtmaya yönlendirebilir. Niyetlilik, eylemlerimizin ve inançlarımızın ilişkilerin güç dinamiklerini nasıl güçlendirdiği veya zayıflattığı konusunda dikkatli olmayı içerir. Örneğin, bir cis erkek trans bir kadınla çıkıyorsa, ayrıcalığını kabul etmeli ve kendini güvende ve saygın hissettiği bir ortam yaratmak için çalışmalıdır. Karşılıklılık, her bir ortağın ihtiyaçlarının ve zor zamanlardaki desteklerinin eşit bir şekilde değerlendirilmesini gerektirir. Sorumluluk, hataların sorumluluğunu almayı ve yapılan zararı ortadan kaldırmak için birlikte çalışmayı gerektirir. Son olarak, kendini yansıtma, ilişkileri etkileyen değerlerin, davranışların ve bilinçsiz önyargıların iç gözlemini teşvik eder.
Direniş açısından, kesişimsellik, aynı zamanda farklı baskı sistemleriyle etkileşime girdiğimizi ve onların birbirine bağlılığını tanıdığımızı varsayar. Örneğin, MeToo hareketi sırasında aktivistler cinsel şiddeti, ırkçılığı ve ableizmi kınadılar ve nasıl bağlantılı olduklarını vurguladılar. Bu tür sistemlere karşı koymak için taktiklerimizde stratejik olmalı ve çabalarımızda işbirliği yapmalıyız. Bu, savunuculuk, doğrudan eylem, eğitim ve alternatif yapıların oluşturulmasını içerebilir. Kesişimsel pratik bize tek bir taktiğin tüm sorunları çözmeyeceğini, bunun yerine eşitsizliğin farklı yönlerine bakan entegre bir yaklaşım gerektirdiğini hatırlatır.
Kesişimsel pratik, teoriyi anlamlı günlük tımar ve direnç pratiğine dönüştürebilir mi?
Kesişimsellik, birden fazla ayrımcılık biçiminin bir kişinin yaşam deneyimini nasıl etkileyebileceğini açıklamaya çalışan teorik bir çerçevedir. İnsanların ırk, cinsiyet, cinsellik, sınıf, yetenek ve daha fazlası gibi kimliklerine dayalı baskılarla karşılaşabileceğini kabul eder. Kesişimsel pratik, bu teoriyi, aynı anda bu çeşitli baskı biçimlerini ele alan politikalar, programlar ve uygulamalar yaratarak uygulamaya koymayı içerir.