学際的実践は、理論をグルーミングとレジスタンスの意味のある毎日の実践に変換することができますか？インターセクショナリティは、抑圧の複数のシステムがどのように交差して社会的不平等、疎外化、および疎外化されたグループに対する差別を引き起こすかを探る重要な理論的枠組みです。これらのシステムを理解し、挑戦しようとする学者や活動家に人気が高まっています。
しかし、交差理論を実践的な行動に変換することは、特に日常生活の中で抑圧的な構造を気遣い、抵抗することに関しては、困難である可能性があります。この記事では、フェミニストとクィアの理論から、どのように間断的な実践が日々のケアとレジスタンスの実践を知らせることができるかを調べます。
性別、人種、階級、ableism、 ageismなど、さまざまな形態の抑圧が相互に関連していることを認識する。
例えば、黒人女性は人種差別や性差別のユニークな形に直面し、白人女性や男性の経験とは大きく異なります。同様に、トランス個人はシスジェンダリズムとヘテロセクシズムの両方を経験するが、バイセクシュアル個人もバイフォビアに反対する可能性がある。学際的実践は、コミュニティ間の同盟関係を構築し、集団行動を奨励し、支配的な物語に挑戦することによって、これらの同時抑圧に対処することを目指しています。このレンズは、アイデンティティが人々の生活体験を形作る複雑な方法を認識し、対処することを意味します。
親密な関係の文脈では、intersectional practiceは、意図性、相互主義、説明責任、自己反射に向けて私たちを導くことができます。意図は、私たちの行動や信念が関係の力のダイナミクスをどのように強化または弱体化するかに注意を払うことを含みます。例えば、シスの男性がトランスウーマンとデートしている場合、彼は彼の特権を認め、彼女が安全で尊敬される環境を作るために働くべきです。相互主義には、困難な時期における各パートナーのニーズとそのサポートを平等に評価する必要があります。責任を負うには、過ちに対する責任を負い、行なわれた害を排除するために協力する必要があります。
最後に、自己反射は、関係に影響を与える値、行動、および無意識のバイアスの内省を奨励します。
抵抗の点では、相互分裂性は、私たちがそれらの相互接続性を認識して、同時に異なる抑圧システムと相互作用することを前提としています。
MeToo運動の間、例えば、活動家たちは性暴力、人種差別、アブルイズムを非難し、それらがどのように接続されているかを強調しました。こうした体制に対抗するためには、戦略的な戦術であり、努力に協力しなければなりません。これには、アドボカシー、直接行動、教育、および代替構造の作成が含まれます。インターセクションの練習は、単一の戦術がすべての問題を解決するものではなく、不平等のさまざまな側面を見る統合されたアプローチが必要であることを思い出させます。
学際的実践は、理論をグルーミングとレジスタンスの意味のある毎日の実践に変換することができますか？
Intersectionalityは、複数の形態の差別が人の人生経験にどのように影響を与えるかを説明しようとする理論的枠組みです。人種、性別、セクシュアリティ、階級、能力など、人々が自分のアイデンティティに基づいて抑圧に直面できることを認めています。これらの様々な形態の抑圧に同時に対処する政策、プログラム、および実践を作成することによって、この理論を実践することが含まれます。