Czy praktyka międzysektorowa może przekładać teorię na sensowną codzienną praktykę uwodzenia i oporu? Intersekcjonalność to krytyczne ramy teoretyczne, które badają, jak wiele systemów ucisku krzyżuje się, aby spowodować nierówność społeczną, marginalizację i dyskryminację grup marginalizowanych. Stała się coraz bardziej popularna wśród naukowców i działaczy dążących do zrozumienia i wyzwań dla tych systemów.
Przekładanie teorii skrzyżowania na praktyczne działanie może być jednak trudne, zwłaszcza jeśli chodzi o opiekę nad strukturami uciskającymi i stawianie im oporu w życiu codziennym. W tym artykule badam, jak praktyka międzysektorowa może informować codzienną opiekę i praktyki oporu, czerpiąc z teorii feministycznych i queer.
Intersekcjonalność uznaje, że różne formy ucisku są ze sobą powiązane, w tym płeć, rasa, klasa, ableizm, ageizm i wiele innych.
Na przykład czarne kobiety borykają się z unikalnymi formami rasizmu i seksizmu, co znacznie różni ich doświadczenia od doświadczeń białych kobiet lub mężczyzn. Podobnie osoby trans doświadczają zarówno cisgenderyzmu, jak i heteroseksualizmu, podczas gdy osoby biseksualne mogą również sprzeciwiać się dwufobii. Praktyka międzysektorowa zmierza do rozwiązania tych równoczesnych ucisków poprzez budowanie sojuszy między społecznościami, zachęcanie do działań zbiorowych i kwestionowanie dominujących narracji. Dzięki tej soczewce praktyka pielęgnacji oznacza rozpoznawanie i rozwiązywanie skomplikowanych sposobów współdziałania tożsamości w celu kształtowania przeżytych doświadczeń ludzi.
W kontekście relacji intymnych praktyka międzysektorowa może prowadzić nas do intencjonalności, wzajemności, odpowiedzialności i autorefleksji. Celowość polega na świadomości, jak nasze działania i przekonania wzmacniają lub podważają dynamikę władzy związków.
Na przykład, jeśli mężczyzna cis randki trans kobieta, powinien uznać swój przywilej i pracy, aby stworzyć środowisko, w którym czuje się bezpieczny i szanowany. Wzajemność wymaga równej oceny potrzeb każdego z partnerów i ich wsparcia w trudnych czasach. Odpowiedzialność wymaga wzięcia odpowiedzialności za błędy i współpracy w celu wyeliminowania wyrządzonych szkód.
Wreszcie autorefleksja zachęca do wprowadzania wartości, zachowań i nieświadomych uprzedzeń, które wpływają na relacje.
Pod względem rezystancji, wzajemność zakłada, że współdziałamy z różnymi systemami ucisku w tym samym czasie, uznając ich wzajemne powiązania.
Na przykład podczas ruchu MeToo aktywiści potępiali przemoc seksualną, rasizm i ableizm, podkreślając ich powiązania. Aby przeciwdziałać takim systemom, musimy być strategiczni w naszej taktyce i współpracować w naszych wysiłkach. Może to obejmować propagowanie, bezpośrednie działania, edukację i tworzenie alternatywnych struktur. Praktyka międzysektorowa przypomina nam, że żadna pojedyncza taktyka nie rozwiąże wszystkich problemów, lecz wymaga zintegrowanego podejścia, które uwzględniałoby różne aspekty nierówności.
Czy praktyka międzysektorowa może przekładać teorię na sensowną codzienną praktykę uwodzenia i oporu?
Wzajemność to ramy teoretyczne, które mają na celu wyjaśnienie, w jaki sposób wiele form dyskryminacji może wpływać na doświadczenie życiowe danej osoby. Przyznaje, że ludzie mogą stawić czoła uciskowi w oparciu o swoją tożsamość, taką jak rasa, płeć, seksualność, klasa, zdolność i wiele innych. Praktyka międzysektorowa polega na praktykowaniu tej teorii poprzez tworzenie polityk, programów i praktyk, które jednocześnie dotyczą tych różnych form ucisku.