Çözülmesi gereken temel sorun, karşılıklı yardıma dayalı alternatif ekonomilerin yerleşik heteronormatif ve kapitalist yapılara etkili bir şekilde meydan okuyup okumayacağıdır. Bu soru sosyoloji, antropoloji, siyaset bilimi ve ekonomi gibi çeşitli disiplinlerden bilim adamları tarafından araştırılmıştır. Bu makalede, karşılıklı yardımlaşma üzerine kurulu alternatif ekonomik modellere katkıda bulunan, geleneksel güç dinamiklerini yükseltme ve daha eşitlikçi sosyal mekanizmalar yaratma potansiyellerine odaklanan çeşitli faktörlere değineceğim. Karşılıklı yardım ekonomileri, insanların hayatta kalma, korunma ve zevk alma ihtiyaçlarını karşılamak için işbirliği yaptıkları sistemlerdir. Örnekler yerli toplulukları, topluluk yaşamını, kolektifleri, komünleri ve kasıtlı toplulukları içerir. Bu gruplar yiyecek, toprak, araçlar, emek, beceri, bilgi, barınma, sağlık, eğitim, çocuk bakımı ve eğlence gibi kaynakları paylaşırlar. Genellikle etkileşimlerini ve karar verme süreçlerini şekillendiren güçlü manevi veya ideolojik bağlantıları vardır. Üyeler, malların eşit bir şekilde dağıtılmasından ziyade yapılan katkılara dayanarak faydalar alabilirler. Sosyal normları paylaşım, işbirliği, karşılıklılık, dayanışma, yaratıcılık, sürdürülebilirlik, sürdürülebilirlik ve yenilikçiliği vurgular.
Heteronormatif yapılar
Heteronormatif yapılar, cinsiyet rolleri, cinsel kimlik, ilişkiler, aileler, evlilik ve üreme gibi baskın sosyal kavramları ifade eder. "Heteronormatif" terimi, heteroseksüelliğin diğer yakınlık ve erotizm biçimlerine göre ayrıcalığını ifade eder. Bu normlar ataerkil olabilir: erkekler toplumda en fazla güce ve otoriteye sahiptir ve kadınlar bağımlı kalır. Ayrıca tek eşliliği, ikili cinsiyet kimliklerini, çekirdek aileleri, üremeyi ve heteroseksüel evliliği teşvik etme eğilimindedirler. Bu sistem, katılığı, münhasırlığı ve marjinal grupların (LGBTQ + insanlar gibi) baskısı nedeniyle eleştirildi. Kapitalist yapılar, fabrikalar, ekipman, gayrimenkul, teknoloji, fikri mülkiyet, hisse senetleri ve tahviller gibi üretken varlıkların özel mülkiyeti yoluyla karı maksimize etmeye öncelik verir. Kârlar, işletmeye yeniden yatırım yapmak için kullanılır veya sahiplerine temettü olarak ödenir. Piyasalar, üreticiler ve tüketiciler arasında mal ve hizmet alışverişine aracılık eder. Fiyatlar arz ve talebi yansıtır, gerçek değeri değil. Emek metalaştırılır, sömürüye ve eşitsizliğe yol açar. İktidar, siyasi kurumları ve kültürel anlatıları şekillendiren sermayeyi kontrol edenlere aittir.
Zorlu heteronormativite ve kapitalizm
Karşılıklı yardım ekonomileri, hem heteronormatif hem de kapitalist sistemlere meydan okuyan alternatif bir sosyal organizasyon vizyonu sunar. İşbirlikçi ahlakı, hiyerarşik olmayan karar vermeyi, paylaşılan sorumluluğu ve kolektif eylemi teşvik eder. Buna karşılık, zenginlik, ırk, cinsiyet ve cinsel yönelime dayalı hiyerarşiler, topluluklar içindeki haksız ilişkileri sürdürür. Kapitalizm işbirliği için rekabeti, dayanışma için bireyciliği, karşılıklı bakım için maddi tüketimi vurgular. Karşılıklı yardım ekonomileri, temel ihtiyaçları sürdürülebilir bir şekilde karşılayan kendi kendine yeten topluluklar yaratarak piyasa güçleri olmadan nasıl yaşanacağına dair bir model sağlayabilir.