Основной вопрос, который необходимо решить, заключается в том, могут ли альтернативные экономики, основанные на взаимной помощи, эффективно бросить вызов укоренившимся гетеронормативным и капиталистическим структурам. Этот вопрос был исследован учеными из различных дисциплин, включая социологию, антропологию, политологию и экономику. В этом эссе я рассмотрю несколько факторов, которые вносят вклад в альтернативные экономические модели, построенные на взаимной помощи, сосредоточив внимание на их потенциале перевернуть традиционную динамику власти и создать более эгалитарные социальные механизмы.
Экономики взаимной помощи
Экономики взаимной помощи - это системы, в которых люди сотрудничают, чтобы удовлетворить свои потребности в выживании, защите и удовольствиях. Примерами могут служить общины коренных народов, общинная жизнь, коллективы, коммуны и преднамеренные общины. Эти группы разделяют такие ресурсы, как еда, земля, инструменты, труд, навыки, знания, жилье, здравоохранение, образование, уход за детьми и развлечения. Они часто имеют прочные духовные или идеологические связи, которые формируют их взаимодействие и процессы принятия решений. Члены могут получать льготы в зависимости от сделанных взносов, а не от равного распределения товаров. В их социальных нормах особое внимание уделяется совместному использованию, сотрудничеству, взаимности, солидарности, креативности, устойчивости, устойчивости и инновациям.
Гетеронормативные структуры
Гетеронормативные структуры относятся к доминирующим социальным представлениям о гендерных ролях, сексуальной идентичности, отношениях, семьях, браке и размножении. Термин «гетеронормативный» подразумевает привилегию гетеросексуальности над другими формами близости и эротизма. Эти нормы могут быть патриархальными: мужчины обладают наибольшей властью и авторитетом в обществе, а женщины остаются подчиненными. Они также склонны пропагандировать моногамию, бинарные гендерные идентичности, ядерные семьи, деторождение и гетеросексуальные браки. Эта система была подвергнута критике за ее жесткость, исключительность и угнетение маргинальных групп (например, людей ЛГБТК +).
Капиталистические структуры
Капиталистические структуры отдают приоритет максимизации прибыли за счет частного владения производственными активами, такими как заводы, оборудование, недвижимость, технологии, интеллектуальная собственность, акции и облигации. Прибыль используется для реинвестирования в бизнес или выплачивается собственникам в качестве дивидендов. Рынки выступают посредниками в обмене товарами и услугами между производителями и потребителями. Цены отражают спрос и предложение, а не истинную стоимость. Труд коммодифицируется, что приводит к эксплуатации и неравенству. Власть принадлежит тем, кто контролирует капитал, который формирует политические институты и культурные нарративы.
Вызов гетеронормативности и капитализму
Экономики взаимопомощи предлагают альтернативное видение социальной организации, которая бросает вызов как гетеронормативной, так и капиталистической системам. Их кооперативный этос способствует неиерархическому принятию решений, общей ответственности и коллективным действиям. Напротив, иерархии, основанные на богатстве, расе, поле и сексуальной ориентации, увековечивают несправедливые отношения внутри сообществ. Капитализм подчеркивает конкуренцию за сотрудничество, индивидуализм - за солидарность, материальное потребление - за взаимную заботу. Экономики взаимопомощи могут обеспечить модель того, как жить без рыночных сил, создавая самодостаточные сообщества, которые устойчиво удовлетворяют основные потребности.
Могут ли альтернативные экономики, основанные на взаимной помощи, бросить вызов укоренившимся гетеронормативным и капиталистическим структурам?
Взаимопомощь определяется как добровольное сотрудничество между отдельными лицами или группами, которое способствует их благополучию, без каких-либо ожиданий материальной выгоды, кроме как для общественных выгод. Альтернативные экономики, такие как бартерные сети, банки времени и экономики подарков, являются примерами систем взаимопомощи, которые использовались на протяжении всей истории. В последние годы концепция приобрела новую популярность благодаря своему потенциалу бросить вызов укоренившимся капиталистическим и гетеронормативным структурам.