La questione fondamentale da risolvere è se le economie alternative basate sull'aiuto reciproco possano sfidare efficacemente le strutture eteronormative e capitaliste radicate. La questione è stata esaminata da scienziati di diverse discipline, tra cui sociologia, antropologia, scienze politiche ed economia. In questo saggio prenderò in considerazione diversi fattori che contribuiscono a modelli economici alternativi basati sull'assistenza reciproca, concentrandosi sul loro potenziale per invertire le dinamiche tradizionali del potere e creare meccanismi sociali più egualitari.
Economia reciproca
Le economie di assistenza reciproca sono sistemi in cui le persone collaborano per soddisfare i loro bisogni di sopravvivenza, protezione e piacere. Alcuni esempi sono le comunità indigene, la vita comunitaria, i collettivi, le comunali e le comunità intenzionali. Questi gruppi condividono risorse come cibo, terra, strumenti, lavoro, competenze, conoscenza, alloggio, sanità, istruzione, cura dei bambini e intrattenimento. Essi spesso hanno forti legami spirituali o ideologici che formano le loro interazioni e processi decisionali. I membri possono beneficiare di agevolazioni a seconda dei contributi effettuati e non di equa distribuzione delle merci. Le loro norme sociali si concentrano sulla condivisione, la cooperazione, la reciprocità, la solidarietà, la creatività, la sostenibilità, la sostenibilità e l'innovazione.
Strutture eteronormative
Strutture eteronormative si riferiscono alle percezioni sociali dominanti sui ruoli di genere, sull'identità sessuale, sulle relazioni, sulle famiglie, sul matrimonio e sulla riproduzione. Il termine «eteronormativo» prevede il privilegio dell'eterosessualità su altre forme di intimità ed erotismo. Queste norme possono essere patriarcali: gli uomini hanno il maggior potere e l'autorità della società e le donne rimangono sottomesse. Essi tendono anche a promuovere la monogamia, le identità binarie di genere, le famiglie nucleari, la procreazione e i matrimoni eterosessuali. Questo sistema è stato criticato per la sua durezza, l'esclusività e l'oppressione di gruppi marginali (ad esempio, persone LGBT).
Le strutture capitalistiche
Le strutture capitalistiche danno la priorità alla massimizzazione dei profitti derivanti dalla proprietà privata di beni produttivi quali fabbriche, apparecchiature, immobili, tecnologie, proprietà intellettuale, azioni e obbligazioni. Il profitto viene utilizzato per reinvestire in attività o viene pagato ai proprietari come dividendo. I mercati mediano lo scambio di beni e servizi tra produttori e consumatori. I prezzi riflettono la domanda e l'offerta, non il vero costo. Il lavoro è commodizzato, con conseguente sfruttamento e disuguaglianza. Il potere appartiene a coloro che controllano i capitali che formano le istituzioni politiche e le narrazioni culturali.
Sfida all'eteronormatismo e al capitalismo
Le economie di reciprocità offrono una visione alternativa di un'organizzazione sociale che sfida sia i sistemi eteronormativi che i sistemi capitalisti. Il loro atto cooperativo favorisce la presa di decisioni, la responsabilità condivisa e l'azione collettiva. Al contrario, le gerarchie basate su ricchezza, razza, campo e orientamento sessuale perpetuano relazioni ingiuste all'interno delle comunità. Il capitalismo sottolinea la concorrenza per la cooperazione, l'individualismo per la solidarietà, il consumo materiale per la cura reciproca. Le economie di reciproca assistenza possono fornire un modello per vivere senza forze di mercato, creando comunità autosufficienti che soddisfano le esigenze fondamentali in modo sostenibile.
Le economie alternative basate sull'aiuto reciproco possono sfidare strutture eteronormative e capitaliste radicate?
L'assistenza reciproca è definita come una collaborazione volontaria tra individui o gruppi che promuove il loro benessere, senza alcuna aspettativa di benefici materiali se non per i benefici sociali. Le economie alternative, come le reti di baratto, le banche del tempo e le economie dei regali, sono esempi di sistemi di mutua assistenza utilizzati nel corso della storia. Negli ultimi anni, il concetto è diventato più popolare grazie al suo potenziale di sfidare le radicate strutture capitaliste ed eteronormative.