"Queer" kelimesi genellikle geleneksel cinsiyet normlarının ve cinsel kimliklerin dışında tanımlayan insanları tanımlamak için kullanılır. Lezbiyen, gey, biseksüel, transseksüel, non-binary, interseks, panseksüel, polyamorous veya aseksüel olarak tanımlanabilecek çeşitli insanlar için bir şemsiye terim haline gelmiştir. Queer teorisi, marjinal grupları ezen heteronormatif yapılara, onları kendi deneyimleri bağlamında yeniden tanımlayarak meydan okumayı amaçlamaktadır. Bunu yapmanın bir yolu queer uygulaması ve uygulamasıdır. Queer düzenlemesi, eril veya dişil olmanın ne anlama geldiğine dair geleneksel anlayışı, kimliğin akışkan ifadeleri lehine terk etmeyi içerir. Bu, yumuşaklık veya hassasiyet gibi geleneksel olarak kadınsı özelliklerin veya güç veya saldırganlık gibi geleneksel olarak erkeksi özelliklerin benimsenmesini içerebilir. Praxis, kişinin kimliğini açıkça ortaya koyma ve LGBTQ + haklarıyla ilgili konular etrafında aktivizm yapma pratiğini ifade eder. Bunu yaparak, queer insanlar atanmış doğum cinsiyetlerine göre nasıl davranmaları gerektiği konusunda toplumsal normlara meydan okuyorlar. Kutsallık, erdem ve manevi güç söz konusu olduğunda bu iki kavram önemlidir. Kutsallık, kutsallık veya başkalarından ayrılma durumu olarak anlaşılırken, erdem ahlaki mükemmellik veya doğruluk anlamına gelir. Manevi otorite, Tanrı'nın veya diğer tanrıların başkalarına ruhsal olarak rehberlik etmek için verdiği gücü ifade eder. Geleneksel olarak, bu nitelikler muhafazakar dini ideolojilerle ilişkilidir, ancak onları sıraya koymak kutsal, erdemli ve otoriter olmanın ne anlama geldiğini anlamak için yeni yollar açar. Kendini erkek ve kadın olarak tanımlayan biri, makyajı kullanabilir veya sadece bir cinsiyet olarak tanımlayan birinden farklı giyinebilir. Bu kişi kendini aynı anda hem erkek hem de kadın olarak görebilir, böylece cinsiyet ve cinsiyet rolleri hakkındaki geleneksel ikili fikirlere meydan okuyabilir. Ayrıca, bir zamanlar tabu olarak kabul edilen faaliyetlere katılarak saflık veya cinsel ahlakla ilgili geleneksel dini değerlere de meydan okuyabilirler. Buradaki nokta,'iyi've "kötü", "doğru ve yanlış" veya "erdemli've" günahkar "arasında artık net bir ayrım olmadığıdır. Bunun yerine, bu terimler evrensel mutlaklardan ziyade bireye ve kişisel inançlarına göreceli hale gelir. Sıkı cinsiyet normlarına uymayanlar, her zamanki ikili beklentilerin ötesinde bir yaşam deneyimledikleri için manevi konular hakkında daha fazla anlayışa sahip olarak görülebilirler. Queer enkarnasyon ve praksis, manevi otoritelerin münhasırlık iddialarına da meydan okuyabilir. Eğer sadece heteroseksüellerin sözde üstün ahlakları veya kutsallıkları nedeniyle dini bir gruba liderlik edebileceklerine inanılıyorsa, bu kavram LGBTQ + olarak tanımlanan bireyler tarafından çürütülecektir. Ayrıca, yabancı bir kişi belirli dini öğretileri reddederse, utanç veya suçluluk hissetmeden manevi yolculuğunun kontrolünü geri alabilir. Kutsallığı, erdemi ve manevi gücü garip enkarnasyon ve uygulama yoluyla yeniden tanımlamak, geleneksel görüşlere saygı gösterirken kutsal, erdemli ve yetkili olmanın ne anlama geldiğine dair yeni bilgiler sağlar. Bu, insanları katı tanımları sorgulamaya ve dini topluluklar içinde değişken kimlikleri benimsemeye teşvik eder ve sonuçta tüm üyeler arasında daha fazla entegrasyon ve anlayışa yol açar.
Kutsallığı, erdemi ve manevi gücü garip enkarnasyon ve uygulamalarla yeniden tanımlamanın sonuçları nelerdir?
Bunun anlamı, geleneksel kutsallık, erdem ve manevi güç kavramlarına garip enkarnasyon ve uygulama ile meydan okunabileceğidir. Cinsiyet, cinsellik ve maneviyatın alternatif anlayışlarıyla etkileşime girerek, insanlar dini kimliklerini tanımlamak ve benimsemek için yeni yollar keşfedebilirler. Süreç aynı zamanda dini topluluklar içinde daha fazla kapsayıcılık ve çeşitliliğin yanı sıra uzun süredir devam eden güç dinamiklerinin ve hiyerarşilerin elden geçirilmesine yol açabilir.