Queer Görünürlük, LGBTQ + topluluğunun üyelerinin medya ve kültürde nasıl temsil edildiğini tanımlamak için kullanılan bir terimdir. Hem queer kimliğin açık tasvirini hem de bu tasvirlerin toplumun daha geniş bir queerness anlayışı için sahip olduğu sonuçları kapsar. Etik olarak, bu görünürlük iki ucu keskin bir kılıç olabilir - bazı insanları güçlendirirken, aynı zamanda zararlı stereotipleri sürdürür ve baskıcı normları güçlendirir. Bu makale queer görünürlüğün etik ve estetik yönlerini üç felsefi perspektiften inceleyecektir: feminist epistemoloji, kesişimsellik teorisi ve yapısöküm. Feminist epistemoloji uzun zamandır toplumsal cinsiyet ve cinselliğin bilgi üretimini nasıl şekillendirdiği ile ilgilenmektedir. Luce Yrigaray, Simone de Beauvoir ve Judith Butler gibi feminist teorisyenlere göre, dilin kendisi cinsiyetlendirilmiş ve heteroseksüelleştirilmiştir, yani erkek deneyimine fayda sağlar ve kadın deneyimini dışlar. Sonuç olarak, kadınlar ve ikili olmayan bireyler genellikle erkeksi konuları ve erkeksi düşünme biçimlerini tercih etme eğiliminde olan geleneksel Batı söyleminde marjinalleştirilir. Bakış ya da bakma eylemi de bu analizin merkezindedir. Ataerkil toplumlarda, erkek bakışı kadınları nesneleştirir, onları görünüşlerine ve cinsel çekiciliklerine indirger, böylece öznelliklerini ve etkinliklerini reddeder. Bazı feminist düşünürler, kadınların öz farkındalık ve yaratıcı ifade yoluyla bakış güçlerini yeniden kazanabileceklerini savunuyorlar. Audre Lorde, kadınların birbirlerine korku veya utanç duymadan baktıklarında ortaya çıkan "duyulmamış melodi" hakkında yazıyor. Birbirlerinin insanlığını tanıyıp onaylayarak, erkek bakışına direnebilir ve yeni bağlantı ve dayanışma biçimleri yaratabilirler. Kesişimsellik teorisi, Kimberle Crenshaw gibi siyah feminist akademisyenler ve ırk, sınıf, cinsiyet ve cinsel yönelim gibi farklı kimliklerin birbirine bağlılığını vurgulayan çan kancaları tarafından geliştirilen bir yaklaşımdır. Bu kategorilerin birbirinden ayrı olarak anlaşılamayacağını, ancak nasıl kesiştiklerini ve örtüştüklerini anlamak için birlikte analiz edilmesi gerektiğini savunuyor. Bu bakış açısı queer görünürlüğünü anlamada önemliydi çünkü çoklu kimlik temelli marjinalleşmenin mevcut sosyal eşitsizlikleri şiddetlendirdiği yolları vurgulamaktadır. Örneğin, renkli queer insanlar ırkçılık ve homofobi/transfobi kesişimi nedeniyle benzersiz zorluklarla karşı karşıya. Kesişimsellik teorisi, medyada, kolay kategorizasyona meydan okuyan karmaşık kimliklere sahip karakterler de dahil olmak üzere daha çeşitli bir temsil ihtiyacına dikkat çeker. Yapısöküm, Jacques Derrida ve Michel Foucault gibi Fransız teorisyenler tarafından geliştirilen ve geleneksel ikili düşünceye meydan okumayı amaçlayan felsefi bir yaklaşımdır. (yani, iyi/kötü, erkek/kadın gibi ikilikler) onları bileşen parçalarına ayırarak Garip görünürlük açısından, yapısöküm, yabancılık görüntülerinin genellikle normallik ve sapkınlık arasındaki zıtlıklar yoluyla nasıl inşa edildiğini anlamamıza yardımcı olabilir. Film ve televizyondaki "eşcinsel en iyi arkadaş" mecazı, eşcinsel insanlar hakkındaki olumsuz klişeleri sürdürürken, "normal'bir ilişkiyi neyin oluşturduğuna dair heteronormatif varsayımları güçlendirir. Bu ikilikleri parçalayarak, basit karşıtlıklara veya özcü kategorilere dayanmadan garip deneyimleri temsil etmek için yeni olanaklar açabiliriz.
Queer görünürlüğünün, temsilinin ve toplumsal gücünün etik ve estetik yönlerini hangi felsefi bakış açıları aydınlatıyor?
Felsefenin "bakış" yaklaşımı, queer görünürlük, temsil ve toplumsal gücün daha geniş konularına ışık tutmak için kullanılabilir. Michel Foucault'nun "güç/bilgi" kavramına göre, toplum, bireyleri ifade ve özgürlük potansiyellerini sınırlayan sabit kimliklere kategorize etmek için dilini ve söylemlerini kullanır.