On dokuzuncu yüzyılın sonlarında ve yirminci yüzyılın başlarında, Avrupalı ve Amerikalı doktorlar ve psikiyatristler eşcinselliği teşhis ve tedavi etmek için giderek daha müdahaleci yöntemler geliştirmeye başladılar. Bu tedaviler genellikle elektroşok tedavisi, isteksizlik tedavisi ve hatta lobotomi içeriyordu. Bununla birlikte, bu sağlık profesyonelleri de toplumsal cinsiyet rolleri, cinsellik ve akıl hastalığına karşı kendi toplumsal tutumlarından etkilenmiştir. Bu, eşcinselliği tedavi edilmesi veya bastırılması gereken anormal davranışlar olarak görmelerine neden oldu. Bu söylemin tarihini inceleyerek, tıpta bilgi üretiminin etiği hakkında değerli dersler alabiliriz. Eşcinsellik hakkındaki tarihsel tıbbi tartışmaların daha geniş sosyal kaygıları yansıtmasının bir yolu, normallik ve uygunluk vurgusuydu. Yirminci yüzyılın başlarında, birçok insan cinsiyet rollerinin sabit ve değişmez olduğuna inandığında, doktorlar eşcinselliği bu normlardan sapma işareti olarak gördüler. Bu katı kategorilere uymayan bireyleri "iyileştirmenin" kendi görevleri olduğuna inanıyorlardı. Normalliğe yapılan bu vurgu, toplumun bir bütün olarak tarih boyunca devam eden cinsel davranışları kontrol etme ve düzenleme arzusunu yansıtmaktadır. Eşcinsellik hakkındaki tarihsel tıbbi söylemin daha geniş sosyal kaygıları yansıtmasının bir başka yolu da heteronormativiteye odaklanmalarıydı. Birçok doktor, eşcinselliğin yalnızca kadın-erkek ilişkisinin ikili çerçevesi içinde var olabileceğine, diğer cinsiyetlerin ve cinselliğin varlığını görmezden geldiğine inanıyordu. Bu tutum, kabul edilebilir tek bir sevgi ve yakınlık biçimi olduğu ve diğer her şeyin düzeltilmesi gerektiği fikrini güçlendirdi. Buna ek olarak, eşcinselliğin tıbbileştirilmesinin, insanların kendilerini ve kimliklerini nasıl gördükleri üzerinde etkileri vardı. Eşcinselliği zihinsel bir bozukluk olarak sınıflandıran doktorlar, bunun sadece insan doğasının başka bir ifadesi değil, eşcinsel insanlarda doğal olarak yanlış bir şey olduğunu öne sürdüler. LGBTQ bireylere karşı önyargı ve damgalamayı sürdürerek onları utandırdı ve hatta tehlikede hissettirdi. Son olarak, geçmişte psikiyatristler tarafından kullanılan tedaviler, tıbbi bilgiye çok fazla güvenmenin tehlikelerini göstermektedir. Bazı tedaviler etkili olsa da, diğerleri zararlı ve hatta ölümcüldür. Bu uzmanların, rızalarını dikkate almadan hastalar üzerinde deney yapmaya çok istekli olmaları, cinsel yönelim gibi görünüşte iyi huylu konular söz konusu olduğunda bile, tıpta gücün nasıl kötüye kullanılabileceğini göstermektedir. Genel olarak, eşcinsellik hakkındaki tıbbi tartışmaların tarihini incelemek bize bilgi üretiminin her zaman etik düşüncelere dayanması gerektiğini öğretir. Doktorlar, cinsiyet ve cinsellik hakkında doğru bilgi vermek ve hastalarının özerkliğine saygı duymakla yükümlüdür. Cinsiyet rollerinin ve cinsel davranışların değişken ve sürekli değişen olduğunu ve sadece ikili verilere indirgenemeyeceğini kabul etmelidirler. Ayrıca, hekimler tanı ve tedavi uygulamalarının zaten marjinal gruplara daha fazla zarar vermemesini sağlamalıdır.
Eşcinsellik üzerine tarihsel tıbbi söylem daha geniş toplumsal kaygıları nasıl yansıtır ve bu bize bilgi üretiminin etiği hakkında ne öğretebilir?
Eşcinsellik hakkındaki tarihsel tıbbi söylem, daha geniş sosyal kaygıları yansıtarak, tedavi edilmesi gereken bir hastalık olduğunu düşündürdü. Bu, eşcinselleri daha geniş bir kültürel bağlamın parçası olarak anlamak yerine, kendilerinde ve davranışlarında bir şeylerin yanlış olduğunu ima etti. Bilgi üretiminin etiği, bu tartışmaların LGBTQ + insanlara karşı damgalanma, önyargı ve zarara nasıl katkıda bulunduğunu vurguladı.