Sömürge tarihinin, yerli uygulamaların ve dinin, Güney Asya, Güneydoğu Asya, Doğu Asya ve Orta Asya dahil olmak üzere Asya'nın çeşitli bölgelerinde queer aktivizmini ve kimliğini nasıl şekillendirdiğini anlama konusunda artan bir ilgi var. Bunun nedeni, bu faktörlerin LGBTQ + kişilerin toplumda nasıl algılandığını ve tedavi edildiğini etkilemede önemli bir rol oynadığının farkına varılmasıdır. Sömürge tarihleri, İngiliz, Fransız, İspanyol, Portekizli, Hollandalı ve diğerleri gibi Avrupalı sömürgecilerin 16. yüzyıldan 20. yüzyılın başlarına kadar Asya'nın bazı kısımlarını yönettiği dönemden kalmadır. Bu süre zarfında, sömürge yetkilileri yerel nüfusa kendi kültürel normlarını ve değerlerini empoze ettiler; bu da genellikle geleneksel Asya toplumlarında bulunanlardan farklı cinsiyet ve cinsellik kavramlarını içeriyordu. İngilizler sodomi ve giyinmeye karşı yasalar çıkarırken, misyonerler Asya topluluklarını heteroseksüel evlilik ve aile yaşamını vurgulayan Hıristiyanlığa dönüştürmeye çalıştılar. Sonuç olarak, birçok LGBTQ + birey sömürge yetkilileri ve misyonerler tarafından ayrımcılık, damgalanma ve şiddet gördü ve bazılarının cinselliklerini gizlemeyi veya gizlemeyi içeren başa çıkma stratejileri geliştirmelerine yol açtı. Bu deneyimin Asya'daki çağdaş queer aktivizmi üzerinde kalıcı bir etkisi oldu, çünkü aktivistler sömürgeci baskı mirasına meydan okumaya ve heteronormatif olmayan cinsel ifade geleneklerini geri kazanmaya çalışıyorlar. Yerli uygulamalar, Asya'daki queer aktivizmini ve kimliğini şekillendirmede de önemli bir rol oynamaktadır. Güneydoğu Asya'da bulunanlar gibi birçok yerli kültür, uzun zamandır cinsellik ve cinsiyet kimliğinin çeşitli biçimlerini tanıdı ve kutladı. Hindistan'daki Hicret topluluğu, Hindu dini geleneğinde kökleri olan ve insanlar ile tanrılar arasında aracı olarak hizmet ettikleri transseksüel bir azınlık grubudur. Benzer şekilde, Endonezya'da Waria topluluğu, geleneksel cinsiyet rollerine meydan okuyacak şekilde giyinen ve hareket eden hem erkekleri hem de kadınları içerir. Son yıllarda, bu topluluklar küreselleşme ve kentleşmenin yanı sıra yaşam biçimlerini reddeden muhafazakar İslami hareketlerin artan baskısıyla karşı karşıya kaldılar. Bu bölgelerdeki queer aktivistler, homofobik ve transfobik görüşlere karşı çıkarken yerli gelenekleri ve gelenekleri korumak için çalışıyorlar. Din, Asya'daki queer aktivizmi ve kimliğini etkileyen bir başka faktördür. Budizm, Hristiyanlık, İslam, Hinduizm ve Yahudilik dahil olmak üzere çoğu büyük din, heteroseksüel evliliği ve üremeyi vurgularken, her geleneğin cinsiyet ve cinselliğin daha yumuşak ifadelerine izin veren istisnaları vardır. Bazı Müslüman alimler, eşcinsel ilişkilerin karşılıklı ve özel olması durumunda tolere edilmesi gerektiğini savunurken, İslam'ın diğer yorumları sosyal adalete ve tüm insanlara adil muameleye daha fazla önem vermektedir. Bu tartışmalar, LGBTQ + bireylerin dini yaşamda nasıl ilerlediğini ve Asya'nın farklı bölgelerinde inançlarını nasıl uyguladıklarını şekillendirmeye devam ediyor. Bazıları tecrit olmayı veya dinlerini tamamen terk etmeyi seçerken, diğerleri ilerici din adamları arasında müttefikler buluyor ve dini kurumlarını içeriden reform etmeye çalışıyor. Sömürge tarihleri, yerli uygulamaları ve din, Asya'daki queer aktivizmini ve kimliğini şekillendirmede karmaşık roller oynamaktadır. Bu tarihi anlamak, kıtada LGBTQ + haklarını ve kabulünü teşvik etmek için stratejiler oluşturmak için önemlidir.
Asya'da queer aktivizminin ve kimliğinin şekillenmesinde sömürgeci tarihlerin, yerli pratiklerin ve dinin rolü nedir?
Queer toplulukları, eşsiz kültürleri ve dini inançları nedeniyle Asya'da çeşitli zorluklarla karşı karşıya kaldı. Sömürgecilik tarihi de bu kimliklerin şekillenmesinde önemli rol oynamıştır. Asya'daki queer insanlar genellikle eşcinselliğin doğal olmadığı veya geleneksel değerlere ve inançlara göre yanlış olduğu fikrine dayanan ayrımcılık ve şiddetle karşı karşıya kalırlar. Bu, aileler ve topluluklar tarafından baskıya, sosyal izolasyona ve ekonomik sıkıntıya yol açabilir.