Мыслители-лесбиянки внесли значительный вклад в пересмотр этического, социального и политического понимания заботы, труда и близости в современном обществе. Их идеи бросают вызов традиционным предположениям о гендерных ролях и отношениях и предлагают новые взгляды на то, что значит быть человеком. В этом эссе будет рассмотрено, как лесбийская мысль изменила то, как мы думаем на эти темы.
Забота является важным аспектом человеческого существования, который охватывает различные формы труда и близости. Исторически, женщины должны были выполнять большую часть этой работы в семьях, в то время как мужчины выходили в мир, чтобы заработать деньги. Лесбийские мыслители, такие как Адриенна Рич и Одре Лорд, бросили вызов этим гендерным разделениям труда, задаваясь вопросом, почему неоплачиваемый домашний труд женщин обесценивается, а оплачиваемый труд мужчин ценится более высоко. Они утверждали, что все формы труда должны одинаково цениться и признаваться ценным вкладом в общество. Эта идея привела к изменениям в законах и политике, касающихся отпуска по уходу за ребенком, ухода за детьми и других форм поддержки по уходу. Это также побуждает людей учитывать свои собственные потребности, когда речь идет о заботе о других.
Труд относится к физическим или умственным нагрузкам, выполняемым в обмен на заработную плату. Традиционно неоплачиваемый труд женщин на дому не считался законной работой, поскольку они не получали за него финансовой компенсации.
Такие мыслители-лесбиянки, как Джудит Батлер и Сьюзан Страйкер, утверждают, что все виды труда достойны признания и уважения независимо от того, приносят ли они доход. Они выступают за изменение определения труда, чтобы включить немонетизированные виды деятельности, такие как работа по дому и уход за детьми. Это изменение в перспективе повлияло на политику в отношении минимальной заработной платы, защиты работников и социальных программ, которые предоставляют помощь тем, кто в ней нуждается.
Близость тесно связана с уходом и трудом, но имеет свое уникальное значение и ценность. Лесбийские мыслители, такие как Ева Седжвик и Моник Виттиг, исследовали, как близость может быть переопределена вне традиционных гетеросексуальных отношений, основанных на романе или сексуальном желании. Их идеи предполагают, что близость охватывает множество различных аспектов человеческой связи, включая дружбу, общность и взаимопонимание. Это расширенное определение бросает вызов бинарным представлениям о мужественности и женственности и подчеркивает индивидуальный выбор в построении связей с другими. Это также способствует большей инклюзивности и признанию в личных и профессиональных условиях.