Театр - важная среда, через которую общество выражает свои ценности и убеждения. Он отражает социальные нормы и ожидания, которые регулируют поведение человека, в том числе связанные с полом и сексуальностью.
Несмотря на растущее признание прав ЛГБТК + в последние годы, представительство в театре по-прежнему в значительной степени ограничивается гетеросексуальными нарративами, ограничивая наше понимание того, как странные идентичности вписываются в эти более широкие культурные рамки. Это недопредставление может выявить понимание социальных иерархий, отчуждения и моральных суждений, подчеркивая то, как они формируют наше восприятие странности и способы ее выражения.
Представление против реальности
Отсутствие странного представления в театре можно объяснить несколькими факторами, включая цензуру, гомофобию и предположение, что странные истории не являются коммерчески жизнеспособными. Во многих случаях пьесы с персонажами или темами ЛГБТК + были запрещены или цензурированы из-за их содержания, в то время как другие изо всех сил пытаются найти финансирование и поддержку со стороны основных учреждений.
Традиционные представления о том, что составляет «хорошее» искусство часто исключает нонконформистские перспективы, затрудняя прослушивание странных голосов.
Растет число драматургов и режиссеров, которые бросают вызов этим нормам, создавая работу, противостоящую доминирующим нарративам и подрывающую их. Эти работы исследуют сложности странной идентичности, любви и отношений, предлагая новые перспективы сексуальности и близости, которые бросают вызов ранее существовавшим предположениям.
Драматург Брэндон Джейкоб-Дженкинс «An Octoroon» исследует межрасовые отношения в Америке после Гражданской войны, в то время как «Урожай» Сэма Шепарда изображает полиаморные отношения между тремя братьями и сестрами.
Даже когда такие работы существуют, они все еще сталкиваются с препятствиями для широкого признания и признания. Пьесы на квир-тему могут получать меньше внимания СМИ, чем гетеросексуальные, и актеры могут чувствовать давление, чтобы преуменьшить свою личность, чтобы избежать общественного контроля. Это привело к опасениям по поводу потенциального стирания странных переживаний в пользу более приятных на вкус, основные нарративы.
Репрезентация как зеркало общества
Помимо отражения отношения общества к сексуальности, театр также может пролить свет на то, как странность понимается в конкретных культурных контекстах.
В некоторых частях мира, гомофобия остается безудержной, законы криминализируют однополые отношения и наказывают тех, кто идентифицирует себя как ЛГБТК +. В других регионах, однако, существует большая терпимость к негетеронормативным идентичностям, что приводит к различным подходам к их представлению на сцене.
Роль театра в формировании нашего понимания странности не ограничивается представлением персонажей или историй. То, как они представлены, может выявить более широкие социальные иерархии и динамику власти на работе.
Изображение трансгендерных людей как объектов насмешек или титилляции увековечивает стереотипы об их теле и жизни, в то время как отсутствие бисексуальных персонажей усиливает представление о том, что моносексуальность является нормой. Выделяя эти неявные сообщения, мы можем начать бросать им вызов и создавать более инклюзивное и справедливое общество.
Мораль и суждение
Недопредставленность странной идентичности в театре может обнажить моральные суждения о близости и желании. От традиционных брачных сюжетов до гетеронормативных семейных структур, доминирующие повествования часто отдают преимущество определённым формам любви над другими, выдавая их за нормальные и желательные. Это привело к стиранию странных переживаний, которые многие культурные учреждения считают девиантными или аморальными.
Это суждение не всегда проистекает из религиозных убеждений или консервативных ценностей; это также отражает социальные ожидания относительно гендерных ролей, класса и расы.
Межрасовые отношения могут рассматриваться как табу из-за расистских предположений о смешивании родословных, в то время как полиаморные отношения рассматриваются с подозрением из-за опасений нарушить обычные семейные структуры. В любом случае эти отношения способствуют исключению различных точек зрения и опыта из основной культуры.
Исследуя эти проблемы с помощью театра, мы можем оспорить наши предположения о том, что представляет собой «нормальное» или приемлемое сексуальное поведение и отношения. Это требует признания того, как социальные иерархии формируют наше восприятие идентичности и близости, и работы по созданию более инклюзивного и справедливого мира, в котором все голоса будут услышаны и оценены.