Концептуализация власти всегда была неразрывно связана с сексуальностью, полом и интимными отношениями, поскольку она часто представляется через эти формы во многих обществах. Сексуализированные практики использовались угнетенными группами для освобождения от властных иерархий с древних времен.
Во время Французской революции проститутки считались неотъемлемой частью революционного движения против монархического доминирования, потому что они представляли свободу, индивидуализм и равенство. С другой стороны, те же движения также использовали сексуальные скандалы для унижения и подрыва политических оппонентов, как, например, дело о публичном суде над мадам дю Барри в 1792 году за супружескую измену. В более недавнее время движение MeToo разоблачило некоторых политиков, которые занимались злоупотреблением властью и сексуальными домогательствами к женщинам. Последствия варьировались в зависимости от каждого случая, но существовала общая тенденция, согласно которой политики-мужчины теряли должности или репутацию после обвинений в сексуальных проступках, в то время как женщины-обвинители получили известность и влияние в своих странах.
В долгосрочной перспективе, оба случая можно рассматривать как усиление существующих силовых структур, поскольку движения сопротивления кооптируются и разбавляются, когда они привлекают основное внимание, и мужчины по-прежнему занимают большинство властных постов, несмотря на растущее число женщин, вовлеченных в политику.
Исторические примеры
На протяжении всей истории, сексуальность была мощным инструментом социальной мобилизации против господства, особенно в ситуациях колониализма и диктатур. Во время Гаитянской революции (1791 - 1804) повстанцы использовали сексуальность как средство бросить вызов рабству и расовым предрассудкам. Они видели себя первой свободной чёрной нацией в мире и хотели порвать с деспотичными культурными образцами, навязанными белыми колонизаторами.
В романе «Остров Сен-Доминго» Александра Дюма главный герой, раб по имени Замор, отвергает все формы власти, основанные на расе или социальном статусе. Он считает, что только любовь между двумя людьми законна и оспаривает попытку своего хозяина соблазнить его. В то же время многие рабы и свободные цветные люди подвергались сексуальной эксплуатации, особенно французскими солдатами в этот период. В итоге революционеры использовали сексуальные скандалы, чтобы унизить их и подорвать моральный дух противника. Они выдумали истории о французских офицерах, насилующих местных женщин, что считалось позорным для захватчиков.
В Латинской Америке женщины-партизанки из Эквадора также использовали свои тела в качестве оружия против патриархального контроля. В 1925 году они ополчились на консервативные силы, поддерживаемые католической церковью. Эти женщины, известные как «амазонки», сражались вместе с мужчинами в боях против правительства и носили откровенную одежду, пели патриотические песни и отрезали головы своим врагам. Их лидер Долорес Какуанго считала, что нагота помогает расширить возможности группы, и отвергала традиционные гендерные роли. Она утверждала, что женщины должны иметь равные права в браке, деторождении и сексуальных отношениях. Это движение распространилось по всему региону, но в итоге потерпело поражение из-за своего радикализма. Тем не менее, амазонки стали символами сопротивления, эмансипации и прогрессивизма.
Современные примеры
В более поздние времена, скандалы, связанные с сексуальными домогательствами, использовались для дестабилизации политических иерархий, особенно в странах, где президент пытался проводить непопулярную политику или реформы.
Когда бывшего президента Мексики Лопеса Обрадора обвинили в изнасиловании сотрудницы в 2018 году, он потерял доверие к своим сторонникам, которые чувствовали себя преданными его ложью и сокрытием. Аналогичным образом, когда президент ЮАР Джейкоб Зума был обвинен в изнасиловании, он был вынужден уйти в отставку в 2007 году. Эти случаи показали, что сексуальное насилие может быть использовано для дискредитации политиков, хотя оно часто рассматривается как единичный инцидент, а не часть более широкой схемы злоупотребления властью.
Такие движения, как MeToo, могут также укрепить существующие властные структуры, потому что они дают большую видимость определенным лицам, в то же время исключая других. Некоторые утверждают, что это сделало сексуальное насилие «женской проблемой», что означает, что мужчины все еще контролируют общество, поскольку они определяют то, что считается оскорбительным поведением и наказанием. Кроме того, многие обвинители были белыми, представителями среднего класса и образованными, в то время как меньшинства остались за бортом разговора. В результате некоторые женщины впервые увидели себя представленными в публичных дебатах о гендерном равенстве, но значимых изменений с точки зрения представительства в политике или бизнесе не произошло.
Сексуальность, сексуальные домогательства и интимные отношения - это сложные темы, которые пересекаются с различными аспектами социальной жизни, включая класс, расу и культуру. В этой статье было изучено, как эти практики использовались для сопротивления и укрепления политических иерархий на протяжении всей истории и в разных странах. Хотя это правда, что они могут расширять возможности инструментов для маргинальных групп, они также, как правило, становятся кооптированными и разбавленными, как только они попадают в основные пространства. Поэтому важно признать сложность темы и избегать упрощенных объяснений, основанных только на поле.
В какой степени сексуальные скандалы действуют как инструменты как сопротивления, так и укрепления политических иерархий?
Поставленный выше вопрос касается того, как сексуальные скандалы могут использоваться в качестве инструментов для оспаривания существующих властных структур, а также для их дальнейшего укрепления. В то время как некоторые люди могут рассматривать такие события как возможность свергнуть тех, кто злоупотребляет своим положением власти, другие могут рассматривать это как еще одно средство, с помощью которого они могут сохранить свой статус-кво. Динамика власти в этих ситуациях сложна и многогранна, что затрудняет определение какого-либо одного конкретного результата.