A conceituação do poder sempre esteve intrinsecamente relacionada com a sexualidade, o sexo e as relações íntimas, porque é frequentemente apresentada através dessas formas em muitas sociedades. Práticas sexualizadas eram usadas por grupos oprimidos para libertar hierarquias de poder desde os tempos antigos.
Durante a Revolução Francesa, as prostitutas eram consideradas parte integrante do movimento revolucionário contra o domínio monárquico porque representavam a liberdade, o individualismo e a igualdade. Por outro lado, os mesmos movimentos também usaram escândalos sexuais para humilhar e minar opositores políticos, como o julgamento público de Madame du Barry em 1792 por adultério. Mais recentemente, o movimento denunciou alguns políticos que praticavam abuso de poder e assédio sexual contra mulheres. As consequências variaram de acordo com cada caso, mas a tendência geral era que os políticos homens perdessem seus cargos ou reputação após acusações de transgressão sexual, enquanto as mulheres acusadoras ganhavam notoriedade e influência em seus países.
A longo prazo, ambos os casos podem ser vistos como um fortalecimento das forças de segurança existentes, porque os movimentos de resistência são cooperados e diluídos quando chamam a atenção, e os homens ainda ocupam a maioria dos cargos de poder, apesar do crescente número de mulheres envolvidas na política.
Exemplos históricos
Ao longo da história, a sexualidade tem sido um poderoso instrumento de mobilização social contra o domínio, especialmente em situações de colonialismo e ditaduras. Durante a Revolução Haitiana (1791-1804), os rebeldes usaram a sexualidade como meio de desafiar a escravidão e o preconceito racial. Eles se viram como a primeira nação negra livre do mundo e queriam acabar com os exemplos culturais despóticos impostos pelos colonizadores brancos.
No romance «A Ilha de Saint Domingo», de Alexander Dumas, o protagonista, um escravo chamado Zamor, rejeita todas as formas de poder baseadas em raça ou status social. Ele acha que só o amor entre duas pessoas é legítimo e contesta a tentativa do seu dono de seduzi-lo. Ao mesmo tempo, muitos escravos e pessoas de cor livre foram explorados sexualmente, especialmente por soldados franceses durante este período. No final, os revolucionários usaram escândalos sexuais para humilhá-los e minar a moral do inimigo. Inventaram histórias de agentes franceses que violavam mulheres locais, o que foi considerado vergonhoso pelos invasores.
Na América Latina, mulheres guerrilhas do Equador também usaram seus corpos como armas contra o controle patriarcal. Em 1925, eles se opuseram a forças conservadoras apoiadas pela Igreja Católica. Estas mulheres, conhecidas como «amazonas», lutaram com homens contra o governo e usaram roupas francas, cantaram canções patrióticas e cortaram a cabeça dos seus inimigos. Sua líder, Dolores Cacuango, acreditava que a nudez ajudava a potencializar o grupo e rejeitou os papéis tradicionais de gênero. Ela defendeu que as mulheres devem ter os mesmos direitos no casamento, na gestação e nas relações sexuais. Este movimento se espalhou por toda a região, mas acabou derrotado pelo seu radicalismo. No entanto, as amazonas tornaram-se símbolos de resistência, emancipação e progressismo.
Exemplos modernos
Em tempos mais recentes, escândalos de assédio sexual foram usados para desestabilizar hierarquias políticas, especialmente em países onde o Presidente tentou implementar políticas ou reformas impopulares.
Quando o ex-presidente do México López Obrador foi acusado de violar uma funcionária em 2018, perdeu a confiança em seus partidários, que se sentiram traídos por suas mentiras e ocultação. Da mesma forma, quando o presidente da África do Sul, Jacob Zuma, foi acusado de violação, foi forçado a renunciar em 2007.Estes casos mostram que a violência sexual pode ser usada para desacreditar políticos, embora muitas vezes seja considerada um incidente isolado, e não parte de um padrão mais amplo de abuso de poder.
Movimentos como o MeToo também podem fortalecer as estruturas de poder existentes, porque elas dão mais visibilidade a certos indivíduos, ao mesmo tempo que excluem outros. Alguns afirmam que isso tornou a violência sexual um «problema feminino», o que significa que os homens ainda controlam a sociedade, porque definem o que é considerado comportamento ofensivo e punição. Além disso, muitos promotores eram brancos, de classe média e educados, enquanto as minorias estavam fora da conversa. Como resultado, algumas mulheres se viram representadas no debate público sobre igualdade de gênero pela primeira vez, mas não houve mudanças significativas em termos de representação política ou empresarial.
Sexualidade, assédio sexual e relações íntimas são temas complexos que se cruzam com vários aspectos da vida social, incluindo classe, raça e cultura. Este artigo examinou como essas práticas foram usadas para resistir e fortalecer as hierarquias políticas ao longo da história e em vários países. Embora seja verdade que eles podem ampliar a capacidade de ferramentas para grupos marginais, eles também tendem a ficar cooperados e diluídos assim que entram em espaços básicos. Por isso, é importante reconhecer a complexidade do tema e evitar explicações simplificadas baseadas apenas no campo.
Em que medida os escândalos sexuais funcionam como ferramentas de resistência e de fortalecimento das hierarquias políticas?
A questão acima diz respeito a como os escândalos sexuais podem ser usados como ferramentas para contestar as estruturas de poder existentes e para fortalecê-las ainda mais. Enquanto algumas pessoas podem ver tais eventos como uma oportunidade de derrubar aqueles que abusam da sua posição de poder, outras podem considerar isso como outro meio pelo qual podem manter o seu status quo. A dinâmica de poder nestas situações é complexa e multifacetada, o que dificulta a definição de um resultado específico.