La conceptualización del poder siempre ha estado indisolublemente ligada a la sexualidad, el género y las relaciones íntimas, ya que a menudo se presenta a través de estas formas en muchas sociedades. Las prácticas sexualizadas han sido utilizadas por grupos oprimidos para liberarse de las jerarquías de poder desde la antigüedad.
Durante la Revolución Francesa, las prostitutas fueron consideradas parte integrante del movimiento revolucionario contra el dominio monárquico porque representaban la libertad, el individualismo y la igualdad. Por otro lado, los mismos movimientos también usaron escándalos sexuales para humillar y socavar a opositores políticos, como el caso del juicio público de Madame du Barry en 1792 por adulterio. Más recientemente, el movimiento MeToo ha expuesto a algunos políticos que se dedicaban al abuso de poder y al acoso sexual a mujeres. Las consecuencias variaban según los casos, pero había una tendencia general según la cual los políticos masculinos perdían puestos o reputación tras ser acusados de faltas sexuales, mientras que las acusadoras ganaban notoriedad e influencia en sus países.
A largo plazo, ambos casos pueden considerarse como un refuerzo de las estructuras de poder existentes, ya que los movimientos de resistencia se cooptan y se diluyen cuando atraen la atención principal, y los hombres siguen ocupando la mayoría de los puestos de poder a pesar del creciente número de mujeres involucradas en la política.
Ejemplos históricos
A lo largo de la historia, la sexualidad ha sido un poderoso instrumento de movilización social contra la dominación, especialmente en situaciones de colonialismo y dictaduras. Durante la Revolución haitiana (1791-1804), los rebeldes usaron la sexualidad como medio para desafiar la esclavitud y los prejuicios raciales. Se veían a sí mismos como la primera nación negra libre del mundo y querían romper con los patrones culturales opresivos impuestos por los colonizadores blancos.
En la novela «La isla de Saint-Domingo» de Alexander Dumas, el protagonista, un esclavo llamado Zamora, rechaza todas las formas de poder basadas en la raza o el estatus social. Cree que sólo el amor entre dos personas es legítimo y desafía el intento de su amo de seducirlo. Al mismo tiempo, muchos esclavos y hombres libres de color fueron explotados sexualmente, especialmente por soldados franceses durante este período. Al final, los revolucionarios usaron escándalos sexuales para humillarlos y socavar la moral del adversario. Inventaron historias de oficiales franceses violando a mujeres locales, lo que se consideró vergonzoso para los invasores.
En América Latina, las mujeres guerrilleras de Ecuador también utilizaron sus cuerpos como armas contra el control patriarcal. En 1925 se rebelaron contra las fuerzas conservadoras apoyadas por la Iglesia católica. Estas mujeres, conocidas como «amazonas», luchaban junto a los hombres en las batallas contra el gobierno y vestían ropa reveladora, cantaban canciones patrióticas y cortaban la cabeza a sus enemigos. Su líder, Dolores Cacuango, consideró que la desnudez ayuda a empoderar al grupo, y rechazó los roles tradicionales de género. Sostuvo que las mujeres deben tener los mismos derechos en el matrimonio, la procreación y las relaciones sexuales. Este movimiento se extendió por toda la región, pero finalmente fue derrotado debido a su radicalismo. Sin embargo, las amazonas se han convertido en símbolos de resistencia, emancipación y progresismo.
Ejemplos modernos
En épocas más recientes, los escándalos de acoso sexual se han utilizado para desestabilizar las jerarquías políticas, especialmente en países donde el presidente ha intentado aplicar políticas o reformas impopulares.
Cuando el expresidente mexicano López Obrador fue acusado de violar a una empleada en 2018, perdió la confianza en sus partidarios, quienes se sintieron traicionados por sus mentiras y encubrimientos. Del mismo modo, cuando el presidente sudafricano Jacob Zuma fue acusado de violación, se vio obligado a dimitir en 2007.Estos casos han demostrado que la violencia sexual puede ser utilizada para desacreditar a los políticos, aunque a menudo es vista como un incidente aislado y no como parte de un esquema más amplio de abuso de poder.
Movimientos como MeToo también pueden fortalecer las estructuras de poder existentes porque dan mayor visibilidad a ciertas personas, al mismo tiempo que excluyen a otras. Algunos sostienen que esto ha convertido el abuso sexual en un «problema de mujeres», lo que significa que los hombres todavía controlan la sociedad, ya que definen lo que se considera comportamiento ofensivo y castigo. Además, muchos acusadores eran blancos, representantes de la clase media y educados, mientras que las minorías se quedaron fuera de la conversación. Como resultado, algunas mujeres se vieron representadas por primera vez en el debate público sobre la igualdad de género, pero no hubo cambios significativos en términos de representación en la política o en los negocios.
La sexualidad, el acoso sexual y las relaciones íntimas son temas complejos que se superponen con diferentes aspectos de la vida social, incluyendo la clase, la raza y la cultura. Este artículo exploró cómo estas prácticas se han utilizado para resistir y fortalecer las jerarquías políticas a lo largo de la historia y en diferentes países. Si bien es cierto que pueden potenciar las herramientas para grupos marginales, también tienden a cooptarse y diluirse una vez que llegan a los espacios principales. Por lo tanto, es importante reconocer la complejidad del tema y evitar explicaciones simplistas basadas sólo en el campo.
¿Hasta qué punto actúan los escándalos sexuales como instrumentos tanto de resistencia como de fortalecimiento de las jerarquías políticas?
La pregunta anterior se refiere a cómo los escándalos sexuales pueden ser utilizados como instrumentos para desafiar las estructuras de poder existentes, así como para fortalecerlas aún más. Mientras que algunas personas pueden ver tales eventos como una oportunidad para derrocar a quienes abusan de su posición de poder, otras pueden verlo como otro medio por el cual pueden mantener su statu quo. La dinámica de poder en estas situaciones es compleja y multifacética, lo que dificulta la determinación de un único resultado concreto.