Религиозные учреждения находятся на переднем крае продвижения социальных ценностей, таких как любовь, сострадание и принятие, с момента их создания.
Однако, когда дело доходит до включения ЛГБТК + людей в свои общины, все еще существует значительный разрыв между теорией и практикой. Многие религиозные лидеры и прихожане не решаются полностью принять квир-членов из-за традиционных доктринальных убеждений, которые считают гомосексуализм греховным. Но в последние годы наблюдается сдвиг в сторону более прогрессивных интерпретаций Священного Писания, которые поддерживают инклюзивность для всех людей независимо от сексуальной ориентации или гендерной идентичности. Это примирение стало возможным благодаря тщательному изучению древних текстов, переосмыслению священных текстов и более глубокому пониманию человеческой психологии и поведения.
Библия, пожалуй, является наиболее широко используемым ориентиром для многих христианских конфессий, и она содержит несколько стихов, которые, по-видимому, осуждают однополые отношения.
Например, Левит 18:22 говорится: "Не ложись с мужчиной, как с женщиной; это мерзость". Подобным образом в Римлянам 1: 26-27 говорится: "Поэтому Бог предал их мерзким страстям. Ибо даже их женщины променяли естественное употребление на то, что против природы. Так и мужчины, оставив естественное пользование женщиной, сгорали в своей похоти друг к другу, мужчины с мужчинами совершали постыдные поступки и получали в себе наказание за свою ошибку, которая полагалась". Эти стихи традиционно интерпретировались как запрещающие гомосексуальную деятельность, но современные исследователи утверждают, что они были написаны в контексте поклонения идолам и языческих ритуалов, а не личных отношений.
Другие библейские стихи, такие как Галатам 3:28, утверждают, что нет различия между евреем и язычником, рабом и свободным, мужчиной и женщиной. Кроме того, в Иоанна 3:16 говорится, что Бог любит всех одинаково, независимо от греха или праведности, и в послании Иисуса говорится о принятии и любви ко всем людям. Эта интерпретация поддерживает идею о том, что странные личности все еще могут быть приняты в религиозных общинах, несмотря на традиционные доктрины, которые могут их исключать.
В исламе, существует менее четкое руководство по вопросам ЛГБТК +, хотя некоторые интерпретации Корана предполагают, что однополые отношения караются смертью.
Однако, многие мусульманские лидеры и ученые приняли более нюансированный подход, признавая, что странные люди заслуживают достоинства и уважения, подчеркивая при этом важность скромности и целомудрия. Хадисы (изречения) пророка Мухаммеда дают представление об этом вопросе, где он, как сообщается, сказал: «Никто из вас по-настоящему не верит, пока он не желает своему брату того, что он желает себе». Это говорит о том, что мы должны относиться к другим с состраданием и сочувствием, что включает в себя утверждение их права свободно выражать себя, не опасаясь осуждения или причинения вреда.
Для еврейских общин концепция тиккун олам (восстановление мира) использовалась для защиты интересов социальной справедливости, таких как права ЛГБТК +. Эта точка зрения рассматривает гомосексуализм как естественное выражение человеческого разнообразия, а не моральный провал, и призывает евреев создавать гостеприимные пространства для всех членов общества.
В конечном счете, примирение между традиционными доктринами и инклюзивными практиками для квир-членов требует готовности пересмотреть давние убеждения и предубеждения о сексуальности и гендерной идентичности. Приняв более тонкое понимание Священного Писания, религия может стать силой добра, содействующей принятию и равенству в обществе.
Как религиозные учреждения могут согласовать традиционные доктрины с инклюзивной практикой для квир-членов, и какие теологические интерпретации поддерживают это примирение?
Религиозные учреждения пытаются найти способы включить людей ЛГБТК + в свои доктрины и практики, сохраняя при этом приверженность традиционным убеждениям. Некоторые богословы утверждают, что Божья любовь универсальна и всеобъемлюща, а это значит, что в церковь должны принимать всех независимо от сексуальной ориентации или гендерной идентичности.