Od początku istnienia instytucje religijne stoją na czele propagowania wartości społecznych, takich jak miłość, współczucie i akceptacja.
Jeśli jednak chodzi o włączenie osób LGBTQ + do ich społeczności, nadal istnieje znacząca różnica między teorią a praktyką. Wielu przywódców religijnych i parafian waha się w pełni przyjąć członków queer ze względu na tradycyjne wierzenia doktrynalne, które uważają homoseksualizm za grzeszny. Ale w ostatnich latach nastąpiła zmiana w kierunku bardziej postępowych interpretacji Pisma Świętego, które wspierają integrację wszystkich ludzi bez względu na orientację seksualną lub tożsamość płciową. Pojednanie to było możliwe dzięki dokładnemu studiowaniu starożytnych tekstów, reinterpretacji świętych tekstów oraz głębszemu zrozumieniu psychologii i zachowania człowieka.
Biblia jest prawdopodobnie najczęściej stosowanym odniesieniem do wielu wyznań chrześcijańskich i zawiera kilka wersetów, które wydają się potępiać związki tej samej płci. Na przykład w Księdze Kapłańskiej 18:22 czytamy: "Nie kładź się z mężczyzną jak z kobietą; To obrzydliwość". Podobnie w Liście do Rzymian 1: 26-27 czytamy: "Dlatego Bóg zdradził ich na podłe pasje. Nawet ich kobiety handlowały naturalnym wykorzystaniem tego, co jest przeciwko naturze. Tak więc mężczyźni, pozostawiając naturalne użycie kobiety, spalili się w pożądliwości dla siebie nawzajem, mężczyźni i mężczyźni popełnili haniebne czyny i otrzymali karę za swój błąd, który był należny". Wersety te były tradycyjnie interpretowane jako zakazujące działalności homoseksualnej, ale współcześni uczeni twierdzą, że zostały napisane w kontekście kultu bałwochwalczego i pogańskich rytuałów, a nie osobistych relacji.
Inne wersety biblijne, takie jak Galacjan 3:28, stwierdzają, że nie ma rozróżnienia między Żydem a poganami, niewolnikami i wolnymi, mężczyznami i kobietami. Ponadto w Ewangelii według Jana 3:16 czytamy, że Bóg miłuje wszystkich w równym stopniu, niezależnie od grzechu czy sprawiedliwości, a list Jezusa mówi o akceptacji i miłości do wszystkich ludzi. Interpretacja ta popiera pogląd, że dziwne tożsamości mogą być nadal akceptowane we wspólnotach religijnych pomimo tradycyjnych doktryn, które mogą je wykluczyć.
W islamie istnieją mniej jasne wskazówki dotyczące kwestii LGBTQ +, chociaż niektóre interpretacje Koranu sugerują, że związki osób tej samej płci są karane śmiercią.
Jednak wielu muzułmańskich przywódców i uczonych przyjęło bardziej niuansowane podejście, uznając, że ludzie queer zasługują na godność i szacunek, podkreślając jednocześnie znaczenie skromności i czystości. Hadiszy (wypowiedzi) proroka Mahometa dają wgląd w sprawę, gdzie podobno powiedział: „Nikt z was naprawdę nie wierzy, dopóki nie życzy swemu bratu tego, czego sobie życzy". Sugeruje to, że powinniśmy traktować innych ze współczuciem i empatią, co obejmuje twierdzenie o ich prawie do swobodnego wyrażania się bez obawy przed sądem lub krzywdą.
Dla społeczności żydowskich koncepcja tikkun olam (przywrócenie pokoju) została wykorzystana do wspierania interesów sprawiedliwości społecznej, takich jak prawa LGBTQ +. Pogląd ten postrzega homoseksualizm jako naturalny wyraz różnorodności ludzkiej, a nie jako porażkę moralną i zachęca Żydów do tworzenia przyjaznych przestrzeni dla wszystkich członków społeczeństwa.
Ostatecznie pojednanie tradycyjnych doktryn i praktyk integracyjnych dla członków queer wymaga chęci ponownego rozważenia długotrwałych przekonań i uprzedzeń dotyczących seksualności i tożsamości płciowej. Przyjmując bardziej zniuansowane zrozumienie Pisma Świętego, religia może być siłą dobra, która sprzyja akceptacji i równości w społeczeństwie.
Jak instytucje religijne mogą pogodzić tradycyjne doktryny z inkluzywnymi praktykami dla członków queer i jakie interpretacje teologiczne wspierają to pojednanie?
Instytucje religijne starają się znaleźć sposoby na włączenie osób LGBTQ + do swoich doktryn i praktyk przy zachowaniu przestrzegania tradycyjnych przekonań. Niektórzy teologowie twierdzą, że miłość Boga jest uniwersalna i integracyjna, co oznacza, że każdy powinien być przyjęty do Kościoła bez względu na orientację seksualną czy tożsamość płciową.