Тема этой статьи - исследовать, как этическая теория может концептуализировать моральные обязанности союзников и защитников, которые поддерживают маргинальную сексуальную и гендерную идентичность. Это эссе начнется с определения того, что значит быть союзником или защитником маргинализированной сексуальной и гендерной идентичности, а затем обсудит некоторые ключевые принципы из этической теории, которые могут иметь отношение к их роли.
Я предложу способы, которыми эти теории могли бы послужить основой для практических действий, предпринимаемых лицами, которые стремятся быть хорошими союзниками или защитниками.
Союзники - это люди, которые активно поддерживают и защищают права маргинализированных групп, не являясь самими членами этих групп. Защитники схожи, но более конкретно сосредоточены на продвижении политики и инициатив, которые приносят пользу маргинализированным группам. Обе роли имеют важный вклад в создание более справедливых обществ, где все идентичности уважаются одинаково.
Одним из принципов, который был предложен в этической теории, является утилитаризм. Утилитаризм утверждает, что лучшим вариантом действий всегда является тот, который максимизирует счастье или удовольствие для большинства людей. Применение этого принципа к роли союзника означало бы поддержку политики и практики, которые расширяют возможности маргинализированных групп при минимизации вреда, наносимого другим.
Если политика на рабочем месте требует, чтобы сотрудники носили костюмы каждый день, союзник может выступать за то, чтобы позволить небинарным работникам одеваться в соответствии с их собственной идентичностью, а не соответствовать традиционным гендерным нормам. Это может улучшить благополучие трансгендерных сотрудников, не причиняя при этом значительного вреда другим работникам.
Еще один принцип - деонтология, которая подчеркивает следование правилам или обязанностям ради них самих. Деонтологический подход к тому, чтобы быть союзником или защитником, повлечет за собой принятие конкретных действий, основанных на моральных обязательствах, а не просто стремление получить удовольствие или избежать боли.
Когда коллега делает гомофобный комментарий на работе, деонтолог может чувствовать себя обязанным противостоять им напрямую, даже если это может привести к неудобным разговорам или социальной изоляции.
Перспектива этики добродетели подчеркивает культивирование добродетельных черт характера, таких как доброта, мужество и сострадание. С точки зрения союзника или защитника, это означает развитие таких привычек, как выступать против дискриминации, даже когда это трудно или неудобно. Это также включает в себя моделирование поведения, такого как уважительное отношение ко всем, независимо от их личности.
В этической теории существуют реляционные теории, которые фокусируются на межличностных отношениях и признают, как наши действия влияют на окружающих. Реляционные подходы предполагают, что мы должны активно взаимодействовать с другими людьми, отличающимися от нас самих, чтобы лучше понять их опыт.
Эти принципы из этической теории могут послужить основой для практических действий, предпринимаемых людьми, которые стремятся быть хорошими союзниками или защитниками маргинализированных сексуальных и гендерных идентичностей. Рассматривая как утилитаризм, деонтологию, этику добродетели, так и реляционные теории, мы можем создать более справедливые общества, где все идентичности одинаково ценятся и поддерживаются.