Das Thema dieses Artikels ist es, zu untersuchen, wie eine ethische Theorie die moralischen Verantwortlichkeiten von Verbündeten und Verteidigern konzeptualisieren kann, die marginale sexuelle und geschlechtliche Identitäten unterstützen. Dieser Aufsatz beginnt mit der Definition, was es bedeutet, ein Verbündeter oder Verteidiger einer marginalisierten sexuellen und geschlechtlichen Identität zu sein, und diskutiert dann einige Schlüsselprinzipien aus der ethischen Theorie, die für ihre Rolle relevant sein könnten. Ich werde Wege vorschlagen, wie diese Theorien als Grundlage für praktische Maßnahmen dienen können, die von Personen ergriffen werden, die gute Verbündete oder Verteidiger sein wollen. Verbündete sind Menschen, die die Rechte marginalisierter Gruppen aktiv unterstützen und verteidigen, ohne selbst Mitglied dieser Gruppen zu sein. Die Befürworter sind ähnlich, konzentrieren sich aber gezielter auf die Förderung von Politiken und Initiativen, die marginalisierten Gruppen zugute kommen. Beide Rollen leisten einen wichtigen Beitrag zu gerechteren Gesellschaften, in denen alle Identitäten gleichermaßen respektiert werden.
Ein Prinzip, das in der ethischen Theorie vorgeschlagen wurde, ist der Utilitarismus. Utilitarismus behauptet, dass die beste Vorgehensweise immer diejenige ist, die Glück oder Vergnügen für die meisten Menschen maximiert. Die Anwendung dieses Prinzips auf die Rolle eines Verbündeten würde bedeuten, Politiken und Praktiken zu unterstützen, die marginalisierte Gruppen stärken und gleichzeitig den Schaden für andere minimieren. Wenn die Arbeitsplatzpolitik verlangt, dass die Mitarbeiter jeden Tag Anzüge tragen, könnte ein Verbündeter dafür eintreten, dass sich nicht-binäre Arbeitnehmer nach ihrer eigenen Identität kleiden, anstatt sich an traditionelle Geschlechternormen zu halten. Dies kann das Wohlbefinden von Transgender-Mitarbeitern verbessern, ohne anderen Mitarbeitern erheblichen Schaden zuzufügen. Ein weiteres Prinzip ist die Deontologie, die das Befolgen von Regeln oder Pflichten um ihrer selbst willen betont. Ein deontologischer Ansatz, ein Verbündeter oder Beschützer zu sein, würde spezifische Maßnahmen erfordern, die auf moralischen Verpflichtungen basieren und nicht nur darauf abzielen, Freude zu haben oder Schmerzen zu vermeiden.
Wenn ein Kollege bei der Arbeit einen homophoben Kommentar abgibt, fühlt sich der Deontologe möglicherweise verpflichtet, sie direkt zu konfrontieren, auch wenn dies zu unbequemen Gesprächen oder sozialer Isolation führen kann. Die Perspektive der Tugendethik betont die Kultivierung tugendhafter Charaktereigenschaften wie Freundlichkeit, Mut und Mitgefühl. Aus der Sicht eines Verbündeten oder Verteidigers bedeutet dies, Gewohnheiten zu entwickeln, wie man sich gegen Diskriminierung ausspricht, auch wenn es schwierig oder unangenehm ist. Dazu gehört auch die Modellierung von Verhaltensweisen wie der respektvolle Umgang mit allen, unabhängig von ihrer Persönlichkeit. In der ethischen Theorie gibt es relationale Theorien, die sich auf zwischenmenschliche Beziehungen konzentrieren und erkennen, wie sich unsere Handlungen auf andere auswirken. Relationale Ansätze legen nahe, dass wir aktiv mit anderen Menschen interagieren müssen, die sich von uns selbst unterscheiden, um ihre Erfahrungen besser zu verstehen. Diese Prinzipien aus der ethischen Theorie können als Grundlage für praktisches Handeln von Menschen dienen, die gute Verbündete oder Verteidiger marginalisierter sexueller und geschlechtlicher Identitäten sein wollen. Indem wir sowohl Utilitarismus, Deontologie, Tugendethik als auch relationale Theorien betrachten, können wir gerechtere Gesellschaften schaffen, in denen alle Identitäten gleichermaßen geschätzt und unterstützt werden.