В середине XIX века были популяризированы рекламные плакаты для рекламы таких продуктов, как сигары, сигареты, косметика и алкогольные напитки. Эти ранние пин-апы изображали женщин, которые провокационно позировали и часто имели подписи, которые побуждали зрителей приобретать рекламируемый продукт. Тем не менее, эти изображения, как правило, считались табу, и их производство было ограничено из-за общественного возмущения. В начале XX века стали более распространёнными пин-ап плакаты, на которых были изображения женщин в различных состояниях раздевания, но всё же с подписями, продвигающими конкретные бренды или продукты. Во время Второй мировой войны искусство пинап достигло своего пика популярности, поскольку солдаты обменивались этими изображениями между собой, создавая субкультуру коллекционирования пинап, которая сохраняется и сегодня. После войны искусство пинап продолжало развиваться, становясь менее сексуализированным и более ориентированным на гламурные изображения повседневной жизни, отражая меняющееся культурное отношение к гендерным ролям и сексуальности. Сегодня пин-ап плакаты по-прежнему выпускаются, но стали менее распространенными, чем в предыдущие десятилетия. Их продолжают собирать энтузиасты и выставлять в галереях и музеях, сохраняя важную часть американской культуры и истории искусства.
Эволюция Pin-Up-постеров
В прошлом pin-up-постеры служили нескольким целям - от рекламы продукции до увлечения аудитории и вдохновляющего творческого самовыражения. Первоначально пин-ап постеры изображали привлекательных женщин в откровенной одежде, часто с подписями, продвигающими определенные товары или услуги. Считается, что самым ранним известным плакатом в стиле пин-ап является «Girlie Calendar», созданный Чарльзом Даной Гибсоном в 1895 году для компании Coca-Cola. С тех пор жанр претерпел несколько трансформаций, отражая более широкие социальные изменения и технологические разработки.
Во время Второй мировой войны пин-апы пережили пик популярности, став широко распространённым среди солдат, дислоцированных за рубежом. На этих плакатах были изображены скудно одетые женщины, которые провокационно позировали против патриотических задников, побуждая мужчин покупать военные облигации или пропагандировать другие причины. Однако в эту эпоху также произошёл сдвиг в искусстве пинап, так как многие художники начали включать в свои работы элементы изобразительного искусства, такие как картина Эдварда Хоппера «Ночные ястребы». Эта тенденция продолжилась и после войны, поскольку пинапы стали более полезными и менее сексуально суггестивными, отражая меняющееся культурное отношение к гендерным ролям и сексуальности. В 1960-х и 70-х годах искусство пин-ап находилось под сильным влиянием поп-культуры и рок-музыки, с участием таких знаменитостей, как Мэрилин Монро и Фарра Фосетт. Сегодня пин-ап постеры по-прежнему производятся, но стали менее распространенными, чем раньше, из-за изменения рекламных стратегий и снижения спроса на традиционные печатные СМИ. Тем не менее они остаются важной частью американской истории и культуры, коллекционеры и энтузиасты сохраняют их через художественные галереи и онлайн-сообщества.