Моральные суждения человека являются неотъемлемой частью его идентичности. Они формируют то, как они считают себя и других, что они считают правильным или неправильным, и как они ведут себя в разных ситуациях.
Однако, когда эти убеждения становятся настолько укоренившимися, что начинают мешать их способности вести счастливую жизнь, это может создать внутренний конфликт, известный как «интернализованное моральное осуждение». Это может произойти, если кто-то вырос в строгой религиозной или культурной среде, которая ценит определенное поведение выше всего, но затем испытывает чувство вины или стыда за участие в действиях, которые противоречат этим стандартам. В результате человек может испытывать растерянность, беспокойство и неуверенность в себе, что ведет его по пути философского исследования.
Первым этапом этого путешествия является распознавание проблемы. Человек должен признать, что его внутренняя мораль расходится с его внешними действиями, и что этот диссонанс вызывает эмоциональный стресс. Они могут чувствовать себя виноватыми в том, что имеют желания или импульсы, которые не соответствуют их идеалам, или виноватыми, потому что они действовали в соответствии с этими импульсами. Они также должны признать, что не существует простого решения; простое игнорирование вопроса не заставит его уйти. Вместо этого им нужно выяснить, почему они чувствуют себя так, как они чувствуют, и как они могут смириться с этим.
Далее человек начинает сомневаться в своих собственных ценностях и убеждениях. Действительно ли они живут в соответствии с тем уровнем, который устанавливают для себя? К каким последствиям приводит строгое соблюдение их нравственности? Могут ли они найти баланс между своими личными желаниями и чувством долга? Верят ли они в абсолютные истины или их понимание добра и зла субъективно? Эти вопросы заставляют их изучить свои основные принципы и переоценить то, что для них важнее всего.
По мере продолжения процесса человек может начать изучать альтернативные способы взгляда на мир. Они могут рассмотреть различные религии, философии или школы мышления, чтобы увидеть, резонируют ли с ними какие - либо из них. Это может быть шагом, расширяющим возможности, поскольку он позволяет им определять свой собственный моральный кодекс, а не слепо принимать тот, который навязан им другими. Это также может привести к саморефлексии, поскольку они анализируют свой выбор и взвешивают плюсы и минусы каждого варианта.
Наконец, человек приходит к разрешению. Они могут принять свои чувства и поведение, не оценивая их, или они могут принять новый взгляд, который более тесно согласуется с их истинными ценностями. Они могут обнаружить, что их мораль изменилась со временем или что они никогда не были полностью согласованы со своими идеалами с самого начала. В любом случае, этот путь к самопознанию был сложным, но в конечном итоге полезным. Сталкиваясь со своим внутренним моральным осуждением в лоб, они получили больше понимания того, кто они и чего они хотят от жизни.
Как внутреннее моральное осуждение превращается в философскую борьбу за самопознание?
Внутреннее моральное осуждение других может привести к экзистенциальному кризису идентичности. Это происходит потому, что вызывает диссонанс между личными ценностями и убеждениями и теми, которые навязаны обществом или культурой. В результате может возникнуть путаница в том, кто мы на самом деле и что мы должны ценить. Борьба за самопознание возникает, когда пытаются примирить эту разницу.