Квир-временность - это периоды времени, характеризующиеся негетеросексуальной идентичностью, которые бросают вызов традиционным представлениям о линейном времени. Они исследуют такие концепции, как трансгрессия, текучесть, двусмысленность, разрушение и непредсказуемость, чтобы предложить уникальные перспективы того, как история строится и живет. Это эссе углубится в то, как странные временные характеристики могут влиять на исторические воспоминания, формирования идентичности и социальную преемственность через различные линзы, такие как феминистская теория и постколониализм.
Queer temporality бросает вызов фиксированной и жесткой концепции прошлого, настоящего и будущего, подчеркивая межсекционную природу пола, расы, класса, способностей и сексуальной ориентации. Деконструкция традиционной хронологической структуры истории подчеркивает динамические отношения между этими категориями и предполагает, что они всегда находятся в движении.
Квир-людям часто приходится перемещаться по нескольким временным линиям одновременно из-за их пересекающегося опыта угнетения и маргинализации. Поэтому идея «queer time» или «time out of joint» появляется как альтернативный способ понимания и выражения времени за пределами гетеронормативности.
Queer temporality также предлагает критический анализ исторических нарративов, сформированных гегемонистскими структурами. Это ставит под сомнение доминирующие нарративы о гомосексуальности, которые патологизируются в медицинском сообществе, и предполагает, что геи и лесбиянки были криминализированы на протяжении веков до их юридического признания в некоторых странах. Квиринг исторической памяти означает признание сложности ЛГБТК + жизни до и после Стоунволлских бунтов и других движений за освобождение.
Это привлекает внимание к роли динамики власти в построении дискурсов вокруг странности, например, как колониализм сыграл значительную роль в создании двойных отношений вокруг пола, раса и сексуальность.
Квир-темпоральность способствует формированию идентичности, предлагая новые способы мышления о пространственно-временных континуумах. Текучесть и нелинейность странных временных характеристик позволяют предположить, что идентичность не статична, а развивается с течением времени. Это позволяет людям переосмыслить свое прошлое, настоящее и будущее, не ограничиваясь жесткими гендерными ролями и нормативными ожиданиями того, как должна выглядеть «хорошая жизнь». Этот подход может быть особенно полезен для трансгендерных и интерсекс-людей, которые бросают вызов бинарным категориям и бросают вызов традиционным представлениям о поле и сексуальности. Принимая эту точку зрения на идентичность, можно противостоять давлению, чтобы соответствовать социальным нормам и жить более достоверно.
Квир-временность предлагает возможности для социальной преемственности, бросая вызов доминирующим нарративам, которые стирают маргинальный опыт из истории. Они обращают внимание на забытые или исключенные истории, такие как опыт афроамериканских женщин во время рабства и законы Джима Кроу, которые имели сложные отношения как с полом, так и с сексуальностью. Кроме того, они раскрывают альтернативные формы построения сообщества вне гетеронормативных структур, позволяя людям создавать сети, основанные на общих интересах, ценностях и идентичности, а не просто воспроизводить гетеросексуальные паттерны.
Временные квиры дают ценную информацию о понимании времени, памяти и общества, побуждая нас подвергать сомнению наши предположения и расширять наше понимание человеческого опыта.
Как странная временность дает новые перспективы исторической памяти, формирования идентичности и социальной непрерывности?
Квир-темпоральность дает новые перспективы исторической памяти, предлагая альтернативное повествование о времени, которое не является линейным, а скорее круговым и нелинейным. Она ставит под сомнение традиционное понимание истории как прогресса в достижении цели и вместо этого подчеркивает важность передачи знаний между поколениями, коллективной памяти и роли маргинализированных голосов в формировании коллективной памяти.