Queere Zeitlichkeit sind Zeitperioden, die von nicht-heterosexueller Identität geprägt sind und traditionelle Vorstellungen von linearer Zeit in Frage stellen. Sie untersuchen Konzepte wie Transgression, Fluidität, Mehrdeutigkeit, Zerstörung und Unvorhersehbarkeit, um einzigartige Perspektiven darauf zu bieten, wie Geschichte konstruiert und gelebt wird. In diesem Essay wird vertieft, wie seltsame Zeitmerkmale historische Erinnerungen, Identitätsbildungen und soziale Kontinuität durch verschiedene Linsen wie feministische Theorie und Postkolonialismus beeinflussen können.
Queer temporality fordert ein festes und starres Konzept von Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft heraus und betont die intersektionale Natur von Geschlecht, Rasse, Klasse, Fähigkeiten und sexueller Orientierung. Die Dekonstruktion der traditionellen chronologischen Struktur der Geschichte betont die dynamischen Beziehungen zwischen diesen Kategorien und setzt voraus, dass sie immer in Bewegung sind.
Queere Menschen müssen sich aufgrund ihrer sich überschneidenden Erfahrungen von Unterdrückung und Marginalisierung oft über mehrere Zeitlinien gleichzeitig bewegen. Daher erscheint die Idee von „queer time" oder „time out of joint" als eine alternative Art, Zeit jenseits der Heteronormativität zu verstehen und auszudrücken.
Queer temporality bietet auch eine kritische Analyse historischer Narrative, die von hegemonialen Strukturen geprägt sind. Dies stellt die dominanten Narrative über Homosexualität in Frage, die in der medizinischen Gemeinschaft pathologisiert werden, und deutet darauf hin, dass Schwule und Lesben seit Jahrhunderten kriminalisiert wurden, bevor sie in einigen Ländern rechtlich anerkannt wurden. Das Queering des historischen Gedächtnisses bedeutet, die Komplexität des Lebens von LGBTQ + vor und nach den Stonewall-Aufständen und anderen Befreiungsbewegungen anzuerkennen. Dies lenkt die Aufmerksamkeit auf die Rolle der Machtdynamik bei der Konstruktion von Diskursen um Queerness, zum Beispiel, wie der Kolonialismus eine bedeutende Rolle bei der Schaffung von Doppelbeziehungen um Geschlecht, Rasse und Sexualität spielte.
Queere Zeitlichkeit fördert die Identitätsbildung, indem sie neue Denkweisen über Raum-Zeit-Kontinua bietet. Die Fluidität und Nichtlinearität seltsamer zeitlicher Merkmale legen nahe, dass Identität nicht statisch ist, sondern sich im Laufe der Zeit entwickelt. Dies ermöglicht es den Menschen, ihre Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft zu überdenken, ohne sich auf starre Geschlechterrollen und normative Erwartungen zu beschränken, wie ein „gutes Leben" aussehen sollte. Dieser Ansatz kann besonders für Transgender und Intersexuelle nützlich sein, die binäre Kategorien herausfordern und traditionelle Vorstellungen von Geschlecht und Sexualität herausfordern. Indem man diese Perspektive auf Identität einnimmt, kann man dem Druck widerstehen, sozialen Normen zu entsprechen und authentischer zu leben.
Queere Zeitlichkeit bietet Möglichkeiten für soziale Kontinuität und fordert dominante Narrative heraus, die marginale Erfahrungen aus der Geschichte löschen. Sie machen auf vergessene oder ausgeschlossene Geschichten aufmerksam, wie die Erfahrungen afroamerikanischer Frauen während der Sklaverei und die Jim-Crow-Gesetze, die eine komplexe Beziehung sowohl zum Geschlecht als auch zur Sexualität hatten. Darüber hinaus zeigen sie alternative Formen des Gemeinschaftsbaus außerhalb heteronormativer Strukturen auf, die es Menschen ermöglichen, Netzwerke aufzubauen, die auf gemeinsamen Interessen, Werten und Identitäten basieren, anstatt nur heterosexuelle Muster zu reproduzieren. Temporäre Queers liefern wertvolle Einblicke in das Verständnis von Zeit, Erinnerung und Gesellschaft und ermutigen uns, unsere Annahmen zu hinterfragen und unser Verständnis der menschlichen Erfahrung zu erweitern.
Wie eröffnet eine seltsame Zeitlichkeit neue Perspektiven auf historische Erinnerung, Identitätsbildung und soziale Kontinuität?
Queere Zeitlichkeit eröffnet dem historischen Gedächtnis neue Perspektiven und bietet eine alternative Zeitgeschichte, die nicht linear, sondern kreisförmig und nichtlinear ist. Sie hinterfragt das traditionelle Verständnis von Geschichte als Fortschritt auf dem Weg zum Ziel und betont stattdessen die Bedeutung des generationenübergreifenden Wissenstransfers, des kollektiven Gedächtnisses und der Rolle marginalisierter Stimmen bei der Gestaltung des kollektiven Gedächtnisses.