В постсоветских странах дискуссии о поле и сексуальности стали более распространенными после падения коммунизма в конце 1980-х годов. Конец советской власти привел к усилению внимания к индивидуальным свободам, включая свободу выражать свою идентичность за пределами традиционных социальных норм.
Однако культурное отношение к ЛГБТК + людям остается в основном консервативным, при этом большинство стран криминализируют гомосексуализм. Квир-видимость часто рассматривается как западный феномен, который вступает в противоречие с национальной идентичностью, уходящей корнями в религиозные и исторические традиции. Это видно на примере России, где квир-активисты сталкиваются с юридическими и социальными барьерами в своей работе.
Культура играет значительную роль в формировании нарративов вокруг гендера и сексуальности. Во многих постсоветских странах патриархальные ценности по-прежнему доминируют в обществе: от мужчин ждут мужественности, а от женщин - покорности. Эти стереотипы создают проблемы для тех, кто идентифицирует себя вне этих категорий, что приводит к дискриминации и насилию. Активисты работали над тем, чтобы бросить вызов этим повествованиям через организацию сообществ, кампании в СМИ и образовательные инициативы.
Например, в Грузии Pride House Tbilisi организовал фестивали и мероприятия для продвижения прав и видимости ЛГБТК +. В Армении Ассоциация GayLebian оказывает поддержку сообществу ЛГБТК + и выступает за антидискриминационные законы.
Будущие поколения будут играть решающую роль в переписывании этих повествований. Молодые люди чаще принимают различные идентичности и бросают вызов традиционным гендерным ролям. Многие постсоветские страны реализовали образовательные программы, направленные на продвижение гендерного равенства и прав ЛГБТК +, что может способствовать более инклюзивному обществу в будущем.
Кроме того, Интернет и социальные сети предоставляют людям платформы для общения и обмена опытом через границы, бросая вызов культурным нормам и поощряя терпимость.
Однако прогресс остается медленным, и необходимо проделать большую работу, чтобы все граждане могли жить свободно без страха и стигмы.
Как в постсоветских странах нарративы национальной идентичности вступают в противоречие с странной видимостью и какую роль культура и активность могут сыграть в переписывании этих нарративов для будущих поколений?
Нарративы национальной идентичности часто коренятся в традиционных ценностях, нормах, убеждениях и исторических событиях, которые формируют коллективную память и чувство принадлежности нации. Эти повествования могут включать гетеронормативные взгляды на гендерные роли, сексуальность и отношения, которые могут исключать и маргинализировать людей, которые идентифицируют себя как странные.