ポストソビエト諸国では、1980年代後半の共産主義の崩壊後、ジェンダーとセクシュアリティに関する議論がより一般的になった。ソビエトの権力の終わりは、伝統的な社会規範を超えて自分のアイデンティティを表現する自由を含む、個々の自由に焦点を当てるようになった。
しかし、LGBTQ+の人々に対する文化的態度は大部分が保守的であり、ほとんどの国が同性愛を犯罪している。クィアの視認性は、宗教的および歴史的伝統に根ざした国家的アイデンティティと衝突する西洋の現象とよく見られます。これは、クィア活動家が彼らの仕事に法的および社会的障壁に直面しているロシアで見ることができます。
文化は、ジェンダーやセクシュアリティに関する物語を形作る上で重要な役割を果たしています。多くのポストソビエト諸国では、家父長制的価値観が依然として社会を支配しています。男性性は男性から、女性からは謙虚さが期待されています。これらのステレオタイプは、これらのカテゴリーの外で識別する人々のための問題を作成し、差別と暴力につながります。活動家は、コミュニティの組織化、メディアキャンペーン、教育活動を通じて、これらの物語に挑戦するために取り組んできました。
ジョージア州では、例えば、プライドハウストビリシはLGBTQ+の権利と可視性を促進するためにフェスティバルやイベントを開催しています。アルメニアでは、GayLebian協会がLGBTQ+コミュニティを支援し、差別防止法を提唱しています。
未来の世代は、これらの物語を書き換える上で重要な役割を果たすでしょう。若者は、異なるアイデンティティを受け入れ、伝統的なジェンダーの役割に挑戦する可能性が高くなります。多くのポストソビエト諸国は、ジェンダー平等とLGBTQ+の権利を促進することを目的とした教育プログラムを実施しており、将来、より包括的な社会に貢献する可能性があります。
さらに、インターネットとソーシャルメディアは、人々が国境を越えて経験を伝え、共有するためのプラットフォームを提供し、文化的規範に挑戦し、寛容を奨励します。
しかし、進歩は遅く、すべての市民が恐怖や汚名なしに自由に生活できるようにするために多くの作業を行う必要があります。
ポストソビエト諸国では、どのようにして国家アイデンティティの物語が奇妙な可視性と競合し、文化と活動主義が将来の世代のためにこれらの物語を書き換えるためにどのような役割を果たすことができますか？
国家アイデンティティの物語は、多くの場合、国の集合的な記憶と帰属感を形作る伝統的な価値観、規範、信念、歴史的出来事に根ざしています。これらの物語には、性別の役割、セクシュアリティ、そしてクィアとして識別する人々を排除し、疎外する関係についての異常な見解を含めることができる。