В последние годы квир-теория получила известность как объектив, через который можно анализировать тексты СМИ, включая фильмы, телевизионные шоу и рекламу. Квир-теория бросает вызов традиционным бинарникам, таким как мужской/женский, прямой/гей, белый/черный и мужской/женский, и вместо этого фокусируется на текучести пола и сексуальности. Применяя квир-теорию к средствам массовой информации, мы можем раскрыть понимание того, как эти тексты отражают и искажают социальные нормы, связанные с полом, сексуальностью, расой и классом. В этом эссе будут рассмотрены три способа применения странной критической теории к средствам массовой информации: представление, структура повествования и символический резонанс.
Представление относится к тому, как различные группы изображаются в тексте. В кино и на телевидении представления о странности исторически были ограниченными и стереотипными.
Например, персонажи-геи часто изображались как яркий или комедийный рельеф, в то время как персонажи-лесбиянки изображались как бутч или гиперсексуализированные.
Однако в последнее время в основных средствах массовой информации увеличилось присутствие разнообразных и нюансированных странных персонажей. Такие шоу, как «Orange is the New Black» и «Broad City», имеют разнообразные слепки с несколькими персонажами, которые идентифицируют себя как ЛГБТК +, демонстрируя, что не все квир-люди помещаются в одну коробку. Аналогично, такие фильмы, как «Зови меня своим именем» и «Кэрол» демонстрируют сложные отношения между двумя мужчинами и двумя женщинами соответственно, бросая вызов гетеронормативным предположениям о романтической любви.
Структура повествования относится к методам повествования, используемым текстом, включая сюжет, сеттинг, характеристику и темы. Ключевым аспектом квир-теории является её сосредоточенность на динамике силы и на том, как они проявляются в повседневной жизни. Тексты средств массовой информации могут помочь нам понять, как эта динамика власти играет через использование языка, сеттинга и сюжетных арок.
Например, в фильме «Лунный свет» мы видим, как главный герой борется против своей мужской идентичности из-за социальных ожиданий для чернокожих мужчин. Его внутренняя борьба отражает более широкое угнетение, с которым сталкиваются чернокожие сообщества в Америке.
Кроме того, фильм использует флешбэки, чтобы исследовать детство главного героя, показывая, как он был воспитан зависимой от наркотиков матерью, а затем подвергался насилию со стороны других мальчиков в школе. Это показывает, как циклы травм и насилия передаются через поколения.
Символический резонанс относится к тому, как изображения и символы передают смысл, выходящий за рамки их буквальной интерпретации. В средствах массовой информации это можно увидеть в рекламных объявлениях, которые представляют стереотипные гендерные роли или сексуализированные тела.
Например, во многих объявлениях о чистящих средствах женщины изображаются в качестве домохозяек, в то время как в рекламе автомобилей часто представлены изображения гипермаскулина. Эти представления укрепляют социальные нормы, касающиеся пола и пола, но они также имеют символические последствия. Изображая женщин в качестве основных опекунов и домохозяек, эти объявления предполагают, что женщины должны отдавать приоритет домашним обязанностям над карьерными устремлениями. Точно так же реклама автомобилей, в которой представлены мускулистые мужчины и скудно одетые женщины, подразумевает, что женственность является синонимом сексуальной доступности. Благодаря символическому резонансу, квир-критическая теория позволяет нам анализировать, как эти сообщения укрепляются и сопротивляются в текстах средств массовой информации.
В заключение, применение квир-критической теории к средствам массовой информации предлагает ценную информацию о том, как динамика власти работает через различные способы коммуникации. Изучая репрезентацию, структуру повествования и символический резонанс, мы можем увидеть, как средства массовой информации как отражают, так и искажают социальные нормы, связанные с полом, сексуальностью, расой и классом.
Однако важно отметить, что не все тексты СМИ будут отражать эти идеи одинаково; некоторые могут увековечить вредные стереотипы или укрепить угнетающие структуры. Тем не менее, взаимодействуя с квир-теорией, мы можем получить более глубокое понимание нашего мира и бросить себе вызов в создании более инклюзивных и справедливых пространств для всех людей.
Какие идеи возникают, когда мы применяем квир-критическую теорию к средствам массовой информации: как фильмы, шоу, реклама отражают, искажают или противостоят нормативным структурам власти?
Queer Critical Theory (QCT) - это междисциплинарный подход, который критически рассматривает социальную конструкцию пола и сексуальности в доминирующих культурных нарративах. Он фокусируется на том, как эти понятия представлены и интерпретированы в различных формах СМИ, включая кино, телевидение, рекламу и другую популярную культуру.