Термин «асексуал» описывает людей, которые испытывают мало или вообще не испытывают сексуального влечения к другим. Эту идентичность часто неправильно понимают, из-за её нетрадиционной природы. Многие люди считают, что невозможно, чтобы человек вообще не чувствовал сексуального влечения, или что те, кто идентифицирует себя как асексуал, в некотором роде сломаны или лишены.
Однако исследования показывают, что асексуальность является законной сексуальной ориентацией и может быть столь же действительной, как и любая другая форма сексуального влечения. Точно так же термин «аромантик» относится к личностям, которые не испытывают романтического влечения к другим. Эта идентичность также часто неправильно истолковывается как синоним целибата или воздержания, что не является точным.
Во многих обществах существуют строгие сценарии того, как люди должны взаимодействовать сексуально и реляционно.
Например, в западных культурах принято считать, что каждый испытывает сексуальное желание и хочет вступить в интимную близость посредством брака или преданных отношений. Эти ожидания часто невысказанны, но пронизывают каждый аспект жизни, от представления в СМИ до динамики семьи. Но что происходит, когда кто-то не вписывается в эти нормативные скрипты? Как они ориентируются в своей идентичности в таком мире? И что это говорит нам о человеческих отношениях в целом?
Одним философским подходом к пониманию сексуальности и отношений является концепция желания. Желание определяется как интенсивное чувство желания чего-то, часто связанного с удовольствием. Однако некоторые утверждают, что отсутствие желания открывает скрытые грани нашей человечности, которые мы упускаем из виду из-за культурной обусловленности. Исследуя эти возможности, мы можем получить новое понимание того, что значит быть человеком, и бросить вызов традиционным представлениям о сексуальности.
Например, асексуальные люди все еще могут испытывать эмоциональную привязанность или дружбу, но эти чувства отличаются от сексуального желания. Вместо того, чтобы рассматривать эти связи как худшие или вторые лучшие, мы можем рассматривать их как действительные способы формирования связей с другими. Подобным образом, ароматические люди могут формировать глубокую, значимую дружбу, основанную на общих интересах или ценностях, а не на романтике. Это ставит под сомнение наши предположения о том, что делает отношения «особенными» или стоящими.
В конечном счете, идея отсутствия желания предлагает нам переосмыслить то, как мы определяем близость и связь в нашей жизни. Это подталкивает нас к рассмотрению того, что действительно важно и как мы отдаем приоритет различным типам отношений. Принимая разнообразие внутри нашего сообщества, мы можем создать более инклюзивную и приемлемую среду для всех людей - независимо от их идентичности.
Как мы бросаем вызов социальному восприятию асексуальной и аромантической идентичности философски: что отсутствие желания - или желание вне нормативного сценария - говорит нам о человеческой взаимосвязи?
Отсутствие желания может сказать нам, что человеческие отношения не ограничены сексуальной ориентацией, гендерной идентичностью или романтическим интересом. Это говорит о том, что есть и другие способы для людей относиться друг к другу помимо гетеронормативности. Это ставит под сомнение общественное восприятие того, что эти характеристики определяют ценность человека как личности или его способность формировать значимые отношения.