Коммерциализация гордости привела к созданию отрасли, которая извлекает выгоду из борьбы движения ЛГБТК + за равенство и представительство. Прайд-парады, рекламные товары и мероприятия стали для компаний способом заработать на праздновании разнообразия и инклюзивности.
Однако эта тенденция также переписала историю, подчеркнув определенные аспекты прошлого, игнорируя другие. Сосредоточив внимание на положительных аспектах сопротивления, он скрывает реалии насилия, маргинализации и дискриминации, с которыми сталкиваются многие в обществе. Это также может создать ложное ощущение прогресса и игнорировать структурные проблемы, которые все еще существуют сегодня. Коммерциализация гордости облегчила доступ к ресурсам и видимости, но она также может способствовать стиранию важных голосов и борьбы. В этом эссе будет рассмотрено, как коммодификация гордости меняет общественную память о сопротивлении и его последствия для сообществ ЛГБТК +.
Чтобы понять, как коммодификация гордости влияет на общественную память, мы должны сначала определить, что подразумевается под «сопротивлением». Сопротивление может принимать различные формы, включая протесты, марши, забастовки, сидячие забастовки, бойкоты, петиции и многое другое. Эти действия направлены на то, чтобы бросить вызов системам угнетения и потребовать перемен. Под общественной памятью понимается коллективное знание и понимание исторических событий и деятелей. Его могут формировать освещение в СМИ, образовательные программы, искусство, массовая культура и другие источники. Когда сопротивление коммодифицируется, оно становится товаром или услугой, которую можно покупать и продавать, как любой другой потребительский товар.
Например, флаги гордости доступны в магазинах по всему миру, а радужные продукты - на полках магазинов каждый июнь. Это создает впечатление, что равенство было достигнуто, когда в действительности все еще существуют значительные барьеры, с которыми сталкивается сообщество ЛГБТК +. Сведя историю ЛГБТК + к рыночному товару, важные голоса и опыт могут остаться позади.
Влияние этой тенденции на общественную память двоякое. Во-первых, это искажает наше понимание прошлого, выделяя определенные аспекты, игнорируя при этом другие. Парады гордости стали торжествами красочных поплавков, музыки и товаров, вместо того чтобы признать жертвы, принесенные теми, кто сражался до нас. Во-вторых, он скрывает реалии, с которыми сталкиваются маргинальные группы в сообществе ЛГБТК +. Хотя компании могут получать прибыль от продажи радуг и блеска, они не занимаются такими проблемами, как расизм, трансфобия, бифобия, гомофобия и классизм. Коммерциализация гордости стирает эту борьбу и создает впечатление, что все члены сообщества ЛГБТК + имеют равный доступ к ресурсам и представительству. Это усиливает доминирующие повествования о том, что значит быть странным, что может исключить и исключить многих людей. Это также увековечивает идею о том, что странность - это только веселье и удовольствие, а не серьезные проблемы социальной справедливости.
Наконец, коммерциализация гордости имеет последствия для ЛГБТК + сообществ сегодня. Это может привести к самоуспокоению и ложному ощущению прогресса. Если мы считаем, что все хорошо, потому что мы видим радужные продукты повсюду, мы можем не признать структурное неравенство, которое все еще существует.
Кроме того, это может лишить гражданских прав тех, кто не может позволить себе участвовать в коммерциализированных мероприятиях или покупать продукты, связанные с ними. Сосредоточившись исключительно на рыночных аспектах сопротивления, мы рискуем забыть о борьбе и голосах, которые составляют нашу историю. Важно продолжать противостоять угнетению во всех его формах, признавая сложности прошлого и настоящего.
В заключение, коммерциализация гордости имеет значительные последствия для общественной памяти о сопротивлении и его влиянии на ЛГБТК + сообщества. Подчеркивая определенные аспекты истории, игнорируя другие, она создает искаженное понимание прошлого и настоящего. Он также не признает маргинальные группы в сообществе и их опыт.
Наконец, это может способствовать самоуспокоению и стиранию важных фигур и движений. Мы должны продолжать противостоять несправедливости во всех ее формах, признавая сложности нашей коллективной борьбы.
Как коммодификация гордости изменяет общественную память о сопротивлении?
Коммерциализация гордости значительно изменила общественную память о сопротивлении благодаря коммерциализации исторических событий, борьбы и движений, которые когда-то рассматривались как некоммерческие.