Представление и проявление квир-фьючерсов стало все более важным аспектом современного дискурса о правах и освобождении ЛГБТК +. Этот процесс включает в себя рассмотрение альтернативных способов бытия и отношения к другим, которые бросают вызов гетеронормативным и циснормативным предположениям о поле, сексуальности и динамике власти.
Однако он также поднимает вопросы о том, что представляет собой человеческий расцвет, возможность и этические отношения.
В этой статье я исследую, как воображение и проявление квир-будущего могут переопределить эти концепции осмысленными способами. Сначала я расскажу о том, как странное будущее может предоставить новые модели человеческого процветания, которые бросают вызов традиционным идеям успеха и благополучия. Во-вторых, я рассмотрю, как они открывают возможности для различных форм воплощенного опыта и социальных связей.
Наконец, я рассмотрю, как они бросают вызов нормативным ожиданиям в отношении близости, заботы и ответственности.
Новые модели человеческого процветания
Традиционные концепции человеческого процветания часто отдают приоритет индивидуализму, конкуренции и производительности как ключевым маркерам успеха. Но квир-фьючерс предлагает другое видение, которое подчеркивает коллективные действия, сотрудничество и взаимозависимость.
Например, некоторые ученые утверждают, что немоногамия или полиамория могут быть путем к большему эмоциональному и сексуальному исполнению, а также бросают вызов моногамным структурам собственности и ревности (Rupp 2018). Аналогичным образом, опыт трансгендерных людей в области гендерного перехода может продемонстрировать потенциал для самопознания и самореализации за пределами бинарных категорий (Davis 2019).
Эти видения человеческого процветания являются не просто теоретическими - они являются живой реальностью для многих людей.
Например, культуры коренных народов «Два духа» долгое время отмечали различные выражения пола и сексуальности как неотъемлемую часть здоровья и выживания своих сообществ (Coleman 2006). Цветные квиры бросают вызов белой гетеронормативности через радикальные движения социальной справедливости (Ellison et al. 2019). И квиры-инвалиды пересматривают то, что значит процветать в аблистом мире (Нельсон 2018).
Представив себе эти альтернативные возможности, мы увидим, что человеческий расцвет не ограничивается общепринятыми определениями, а скорее безграничен и обширен. Это имеет значение для того, как мы подходим к нашим отношениям с другими, будь то романтические партнеры, друзья, коллеги или незнакомцы. Мы можем начать осознавать ценность поддержки индивидуальных путешествий друг друга, независимо от того, куда они ведут нас.
Разнообразные формы воплощенного опыта
Будущее Queer также предлагает новые модели воплощенного опыта, которые имеют важные этические последствия для отношений. Признание различных тел и желаний открывает новые способы связи друг с другом физически и эмоционально.
Например, некоторые полиаморные индивидуумы могут отдавать предпочтение удовольствию, а не собственничеству в своих интимных отношениях, что приводит к большему взаимному уважению и доверию (Rupp 2018). Трансгендерный опыт гендерного перехода часто включает глубокое исследование своей телесности, раскрывая сложность и богатство человеческого воплощения (Davis 2019).
Этот акцент на воплощении также распространяется на животных, не являющихся людьми, поскольку многие странные люди выступают за права животных и экосознательный образ жизни (Fletcher 2016). Признавая наше место в природе, мы можем бросить вызов антропоцентрическим предположениям о доминировании и эксплуатации. Мы могли бы научиться воспитывать межвидовые связи, которые приносят пользу всем существам, вместо того, чтобы рассматривать их только как ресурсы для использования человеком.
Представив себе эти альтернативные возможности, мы увидим, что человеческий расцвет не ограничивается общепринятыми определениями, а скорее безграничен и обширен. Это имеет значение для того, как мы подходим к нашим отношениям с другими, будь то романтические партнеры, друзья, коллеги или незнакомцы.Мы можем начать осознавать ценность поддержки индивидуальных поездок друг друга, независимо от того, куда они ведут нас.
Вызов нормативным ожиданиям
Наконец, воображение квир-фьючерсов может бросить вызов нормативным ожиданиям в отношении заботы, ответственности и отношения. Традиционные модели ухода имеют тенденцию отдавать предпочтение биологическим семьям и родственным связям, пренебрегая нетрадиционными формами сообщества (Ellison et al. 2019). Но квир-сообщества уже давно полагаются на выбранные семейные структуры для поддержания своего благополучия (Nelson 2018).
Аналогичным образом, этические рамки часто фокусируются на индивидуальной автономии и согласии, без полного учета коллективных обязательств друг перед другом (Coleman 2006). Но культуры коренных народов двух духов отдают приоритет общинной ответственности и взаимности в своем образе жизни (Morgan 2007). Цветные квиры бросают вызов превосходству белых через работу межсекционной солидарности (Bell 2013). А квиры с ограниченными возможностями требуют доступности и размещения для всех людей (Fletcher 2
Пересматривает ли акт воображения и проявления квир-будущего концепцию человеческого процветания, возможности и этической взаимосвязи?
Нет единого мнения о том, кардинально ли меняет то, как мы понимаем такие понятия, как человеческий расцвет, возможность и этическая взаимосвязь, акт воображения и проявления квир-будущего. Идея о том, что квир-фьючерсы могут быть возможными, ставит под сомнение традиционные нормативные концепции этих идей, но она не обязательно заменяет их новыми.