Вопрос небинарной временности становится все более актуальным для современной философии и культурологии, особенно в отношении вопросов пола, сексуальности и воплощения. Недвоичная временность относится к осознанию того, что время не обязательно линейно и не всегда прогрессирует гладко и единообразно. Это может иметь значительные последствия для того, как люди воспринимают себя и свою идентичность, особенно когда речь идет о сексуальности и эротизме. Одним из важных способов, которым небинарная временность бросает вызов предположениям о непрерывности, когерентности и линейной прогрессии в формировании идентичности, является акцент на роли памяти и желания. Воспоминания часто формируются прошлым опытом, но на них также могут влиять будущие желания, создавая динамические отношения между прошлым и настоящим, которые нельзя свести к простой хронологической последовательности. Точно так же эротизм часто понимается как включающий в себя прогрессию от начального притяжения до завершения, но эта линейная модель может не учитывать все аспекты интимных отношений. Вместо этого небинарная временность предполагает, что эротические встречи могут включать округлость или даже прерывность, отражая непредсказуемую природу человеческих эмоций и желания. Другим аспектом небинарной временности, который бросает вызов этим предположениям, является его сосредоточенность на пересечении субъективности и истории. Традиционные нарративы идентичности склонны рассматривать себя как фиксированное и стабильное, с определенными чертами и характеристиками, которые остаются постоянными на протяжении всей жизни.
Небинарная временность предполагает, что наши идентичности изменчивы и постоянно развиваются, формируемые историческими и социальными контекстами, которые часто находятся вне нашего контроля. Признавая сложность и непредвиденность наших идентичностей, мы можем начать подвергать сомнению некоторые из принятых за данность предположений о поле, сексе и сексуальности, которые формируют наше мировоззрение.
В дополнение к этим широким эффектам недвоичная временность может иметь более конкретные последствия для того, как люди понимают себя и свои отношения.
Концепция «путешествие во времени» становится все более популярным в современной культуре, особенно в научно-фантастических фильмах и телевизионных шоу. Эти истории исследуют, что может означать испытывать время нелинейными способами, когда персонажи движутся назад и вперед во времени по своему желанию. Хотя такие сценарии могут показаться фантастическими, они подчеркивают, как на наше восприятие времени могут влиять внешние факторы, такие как технологии или психические заболевания. Они также поднимают вопросы о взаимосвязи между причиной и следствием, предполагая, что вещи не обязательно происходят в логической последовательности, а вместо этого взаимосвязаны и разнонаправлены. Недвоичная темпоральность также может бросить вызов традиционным моделям близости, которые, как правило, подчеркивают прогрессивный прогресс от первоначального влечения к более глубоким уровням приверженности. Вместо этого этот подход признает, что эротические встречи могут включать неожиданные повороты, отражающие непредсказуемость и сложность человеческих эмоций. Это также предполагает, что близость может происходить в разные периоды времени, например, через онлайн-общение или отношения на расстоянии.
Недвоичная временность предлагает способ размышления о времени, который бросает вызов традиционным предположениям о непрерывности, согласованности и линейной прогрессии. Принимая беспорядочность и множественность формирования идентичности, мы можем начать осознавать условную и изменчивую природу того, кто мы есть и как мы относимся к другим.
Каким образом недвоичная временность нарушает предположения о непрерывности, когерентности и линейной прогрессии в формировании идентичности?
Небинарные временные идентичности могут характеризоваться отсутствием приверженности традиционным понятиям времени, таким как хронология, последовательность и причинность. Это означает, что они не идут по единственному пути к самореализации, а скорее взаимодействуют с несколькими версиями себя одновременно, часто в разных временных масштабах. В результате эти люди могут испытывать нарушения общепринятых убеждений о том, как мы понимаем себя с течением времени, включая наше чувство согласованности и преемственности.