La cuestión de la temporalidad no binaria es cada vez más pertinente para la filosofía y los estudios culturales modernos, especialmente en lo que respecta a las cuestiones de género, sexualidad y encarnación. La temporalidad no vociferante se refiere a la conciencia de que el tiempo no es necesariamente lineal y no siempre progresa suave y uniformemente. Esto puede tener implicaciones significativas en la forma en que las personas se perciben a sí mismas y a su identidad, especialmente cuando se trata de sexualidad y erotismo. Una de las formas importantes en que la temporalidad no binaria desafía los supuestos de continuidad, coherencia y progresión lineal en la formación de la identidad es poniendo énfasis en el papel de la memoria y el deseo. Los recuerdos suelen estar formados por experiencias pasadas, pero también pueden ser influenciados por deseos futuros, creando relaciones dinámicas entre el pasado y el presente que no pueden reducirse a una simple secuencia cronológica. Del mismo modo, a menudo se entiende que el erotismo implica una progresión desde la atracción inicial hasta la finalización, pero este modelo lineal puede no tener en cuenta todos los aspectos de las relaciones íntimas. En cambio, la temporalidad no binaria sugiere que los encuentros eróticos pueden incluir redondez o incluso interrupción, reflejando la naturaleza impredecible de las emociones y deseos humanos. Otro aspecto de la temporalidad no binaria que desafía estas suposiciones es su enfoque en la intersección entre subjetividad e historia. Las narrativas de identidad tradicionales tienden a verse a sí mismas como fijas y estables, con ciertos rasgos y características que permanecen constantes a lo largo de la vida.
La temporalidad no binaria sugiere que nuestras identidades son variables y evolucionan constantemente, moldeadas por contextos históricos y sociales que a menudo están fuera de nuestro control. Si bien reconocemos la complejidad e imprevisibilidad de nuestras identidades, podemos empezar a cuestionar algunas de las suposiciones de género, sexo y sexualidad que han dado forma a nuestra visión del mundo.
Además de estos amplios efectos, la temporalidad no militar puede tener consecuencias más específicas en la forma en que las personas se entienden a sí mismas y a sus relaciones.
El concepto de «viaje en el tiempo» se está volviendo cada vez más popular en la cultura moderna, especialmente en películas de ciencia ficción y programas de televisión. Estas historias exploran lo que puede significar experimentar el tiempo de maneras no lineales, cuando los personajes se mueven hacia atrás y hacia adelante en el tiempo a su antojo. Aunque tales escenarios pueden parecer fantásticos, destacan cómo nuestra percepción del tiempo puede verse afectada por factores externos como la tecnología o las enfermedades mentales. También plantean preguntas sobre la relación entre causa y efecto, sugiriendo que las cosas no ocurren necesariamente en una secuencia lógica, sino que están interconectadas y son multidireccionales. La temporalidad no cutánea también puede desafiar los modelos tradicionales de proximidad, que tienden a enfatizar el progreso progresivo de la atracción inicial a niveles más profundos de adherencia. En cambio, este enfoque reconoce que los encuentros eróticos pueden implicar giros inesperados que reflejen la imprevisibilidad y complejidad de las emociones humanas. También sugiere que la intimidad puede ocurrir en diferentes períodos de tiempo, por ejemplo, a través de la comunicación en línea o las relaciones a distancia.
La temporalidad no militar ofrece una forma de reflexionar sobre el tiempo que desafía los supuestos tradicionales de continuidad, consistencia y progresión lineal. Al aceptar la promiscuidad y la multiplicidad de la formación de la identidad, podemos empezar a darnos cuenta de la naturaleza convencional y cambiante de lo que somos y cómo nos relacionamos con los demás.
¿De qué manera la temporalidad no militar rompe las suposiciones de continuidad, coherencia y progresión lineal en la formación de la identidad?
Las identidades temporales no binarias pueden caracterizarse por una falta de adhesión a los conceptos tradicionales del tiempo, como la cronología, la secuencia y la causalidad. Esto significa que no siguen el único camino hacia la auto-realización, sino que interactúan con varias versiones de sí mismos al mismo tiempo, a menudo en diferentes escalas de tiempo. Como resultado, estas personas pueden experimentar violaciones de las creencias generalmente aceptadas sobre cómo nos entendemos a nosotros mismos a lo largo del tiempo, incluyendo nuestro sentido de coherencia y continuidad.