Поставленный выше вопрос предлагает нам рассмотреть, возможно ли людям испытать истинное счастье без достижения полноты, которая определяется как состояние целостности или отсутствия ничего необходимого для совершенства. В то время как некоторые могут утверждать, что это стремление к цельности является неотъемлемой частью достижения удовлетворения в жизни, другие предполагают, что принятие несовершенства и обретение радости в настоящее время может привести к большему уровню удовлетворенности. Для того, чтобы исследовать эту идею дальше, давайте рассмотрим концепцию счастья через призму различных философий и научных исследований.
Философски говоря, Аристотель полагал, что человеческие существа по своей сути движимы к достижению эвдаимонии, или расцвета, который достигается через культивирование таких добродетелей, как мужество, умеренность, справедливость и мудрость. Согласно его теории, эти атрибуты должны культивироваться внутри человека, чтобы достичь чувства удовлетворения и благополучия.
Его точка зрения не учитывает возможность испытать счастье вне этих рамок.
Стоицизм предполагает, что истинное счастье приходит от принятия своих обстоятельств и практики отделения от внешних желаний. Погоня за материальными благами и прочими поверхностными удовольствиями принесет лишь временную радость, тогда как сосредоточение на внутренней силе и стойкости приводит к долгосрочному довольству. Эта философия подчеркивает важность жизни в соответствии с природой и признания того, что ничто не вечно, включая нашу собственную жизнь.
Научные исследования также исследовали взаимосвязь между полнотой и счастьем. Исследования показали, что люди, которые испытывают положительные эмоции, такие как благодарность и оптимизм, как правило, сообщают о более высоких уровнях общего благополучия, чем те, кто фокусируется исключительно на своих недостатках и недостатках.
Было показано, что медитативные практики осознанности уменьшают количество слухов и усиливают чувство спокойствия и безмятежности, даже когда сталкиваешься с трудными ситуациями.
Некоторые утверждают, что желание цельности необходимо для того, чтобы чувствовать себя удовлетворенным жизнью. Психолог Карл Юнг (Carl Jung) сказал, что «целостность возникает из-за разбитости», и предположил, что принятие своих ошибок и недостатков может привести к большему самосознанию и росту. Эта точка зрения предполагает, что принятие своего неполного состояния позволяет добиться большего личностного развития и в конечном итоге приводит к более полному ощущению бытия.
Сосуществует ли счастье с неполнотой или нет, остается субъективным вопросом. В то время как некоторые могут найти исполнение через развитие добродетелей или развитие положительных эмоциональных состояний, другие могут обнаружить это, признавая и принимая свои недостатки. Каждый должен сам определить, что приносит ему истинную радость и смысл жизни.
Может ли счастье сосуществовать с неполнотой, или желание цельности необходимо для человеческого исполнения?
Счастье может существовать наряду с неполным чувством самореализации, поскольку оно зависит не от полноты, а скорее от способности человека принять свои обстоятельства и найти в них смысл. Фактически, некоторые исследователи предполагают, что люди, перенесшие травму, могут с большей вероятностью сообщать о более высоком уровне удовлетворенности жизнью из-за своей устойчивости и способности находить положительные атрибуты в негативном опыте.