La question posée ci-dessus nous invite à examiner s'il est possible pour les gens d'éprouver le vrai bonheur sans atteindre la plénitude, qui est définie comme l'état d'intégrité ou l'absence de rien nécessaire à la perfection. Alors que certains prétendent que cette quête de l'intégrité fait partie intégrante de la satisfaction dans la vie, d'autres suggèrent que l'acceptation de l'imperfection et la joie peuvent maintenant conduire à un plus grand niveau de satisfaction. Pour approfondir cette idée, examinons la notion de bonheur à travers le prisme de diverses philosophies et recherches scientifiques.
Philosophiquement parlant, Aristote croyait que les êtres humains étaient fondamentalement motivés à atteindre l'eudaimonie, ou la fleur, qui est obtenue par la culture de vertus telles que le courage, la modération, la justice et la sagesse. Selon sa théorie, ces attributs doivent être cultivés à l'intérieur de l'homme pour atteindre un sentiment de satisfaction et de bien-être.
Son point de vue ne tient pas compte de la possibilité de vivre le bonheur en dehors de ce cadre.
Le stoïcisme suppose que le vrai bonheur provient de l'acceptation de ses circonstances et de la pratique de la séparation des désirs extérieurs. La poursuite des biens matériels et d'autres plaisirs superficiels n'apportera qu'une joie temporaire, tandis que la concentration sur la force intérieure et la résilience conduira à la satisfaction à long terme. Cette philosophie souligne l'importance de vivre selon la nature et de reconnaître que rien n'est éternel, y compris notre propre vie.
La recherche scientifique a également étudié la relation entre la plénitude et le bonheur. Des études ont montré que les personnes qui ressentent des émotions positives, comme la gratitude et l'optimisme, ont tendance à déclarer des niveaux de bien-être général plus élevés que ceux qui se concentrent uniquement sur leurs défauts et leurs faiblesses.
Il a été montré que les pratiques méditatives de la pleine conscience réduisent le nombre de rumeurs et renforcent le sentiment de calme et de sérénité, même lorsque vous êtes confronté à des situations difficiles.
Certains affirment que le désir d'intégrité est nécessaire pour se sentir satisfait de la vie. Le psychologue Carl Jung a déclaré que « l'intégrité provient de la fracture » et a suggéré que l'acceptation de ses erreurs et de ses défauts pourrait conduire à une plus grande conscience de soi et de croissance. Ce point de vue suggère que l'acceptation de son état incomplet permet un plus grand développement personnel et conduit finalement à une sensation plus complète de l'existence.
Que le bonheur coexiste avec l'incomplétude ou non reste une question subjective. Alors que certains peuvent trouver l'accomplissement par le développement de vertus ou le développement d'états émotionnels positifs, d'autres peuvent le découvrir en reconnaissant et en acceptant leurs défauts. Chacun doit déterminer lui-même ce qui lui apporte la vraie joie et le sens de la vie.
Le bonheur peut-il coexister avec l'incomplétude, ou le désir d'intégrité est-il nécessaire à l'accomplissement humain ?
Le bonheur peut exister avec un sentiment incomplet de réalisation de soi, car il ne dépend pas de la plénitude, mais plutôt de la capacité de l'homme à accepter ses circonstances et à y trouver un sens. En fait, certains chercheurs suggèrent que les personnes ayant subi un traumatisme pourraient être plus susceptibles de déclarer un niveau plus élevé de satisfaction de la vie en raison de leur résilience et de leur capacité à trouver des attributs positifs dans les expériences négatives.