Литературные произведения, изображающие квир-идентичности
Термин «квир» относится к людям, которые идентифицируют себя вне традиционных категорий гетеросексуальности и цисгендерной идентичности. Литература дала представление об опыте этих людей на протяжении всей истории, особенно в течение девятнадцатого и двадцатого веков, когда права ЛГБТК + все еще появлялись.
Эти изображения были сформированы социальным отношением к полу и сексуальности, приводя к различным изображениям, которые отражают как прогрессивные, так и регрессивные взгляды.
Ранние представления странности в литературе часто были сосредоточены на трансгрессии и сексуальных отклонениях, укрепление негативных стереотипов о негетеронормативных идентичностях.
Картина Оскара Уайльда «Картина Дориана Грея» (1890) изображает главного героя-аристократа, который вступает в гомосексуальные отношения и становится одержим собственным образом, что приводит к трагическим последствиям. Точно так же «Смерть в Венеции» Томаса Манна (1912) изображает человека, чья одержимость другим человеком ведет его по разрушительному пути. В этих работах подчеркивалась идея о том, что квир-идентичности по своей сути аморальны или опасны, способствуя стигматизации ЛГБТК + людей.
Некоторые авторы оспаривали эти нормы в своих работах, представляя более нюансированные и сложные перспективы квир-идентичностей. «Орландо» Вирджинии Вулф (1928) следует своему титульному характеру, поскольку они переходят от мужского к женскому в течение трех столетий, исследуя текучесть гендера и ограничения бинарного мышления. В произведении Радклиффа Холла «Колодец одиночества» (1928), которое было спорным для своего времени, представлено сочувственное изображение главной героини-лесбиянки, пытающейся ориентироваться в ожиданиях общества. Другие авторы, такие как Джеймс Болдуин и Э. М. Форстер, писали о гей-отношениях в позитивном свете, гуманизируя персонажей ЛГБТК + и бросая вызов социальным предположениям о сексуальности.
Несмотря на эти достижения, литература все еще изо всех сил пыталась полностью принять странность в этот период. Многие авторы оставались осторожными в своих представлениях, опасаясь негативной реакции или юридических последствий.
Многие писатели, включая Теннесси Уильямса и Уильяма Фолкнера, включили элементы странности в свою работу, не признавая это явно, избегая прямых ссылок на секс или сексуальную ориентацию. Этот «закрытый» подход отражал более широкое отношение к гомосексуальности в то время, демонстрируя, как социальные нормы влияют на художественное выражение.
По мере того, как социальные отношения развивались в пользу прав ЛГБТК +, литературные произведения начали исследовать более разнообразные изображения странной идентичности. Такие авторы, как Жанетт Уинтерсон и Майкл Каннингем, экспериментировали с формой и языком, чтобы уловить сложность странных переживаний, создавая уникальные миры, которые раздвигают границы, оставаясь доступными для читателей. Между тем, такие поэты, как Сильвия Плат и Адриенна Рич, использовали своё письмо как средство самовыражения и активизма, выступая за большее признание и видимость внутри литературного сообщества.
Несмотря на эти прогрессивные события, вопросы представительства сохраняются и сегодня. Во многих книгах по-прежнему присутствуют белые мужские персонажи, которые доминируют в повествовании, оставляя маргинальные голоса вне разговора. Более того, странные авторы часто сталкиваются с дискриминацией и предрассудками при попытке опубликовать свою работу, увековечивание существующей динамики власти в издательском деле.
Представляя нюансированные взгляды на пол и сексуальность посредством повествования, литература может продолжать бросать вызов социальным предположениям и способствовать инклюзивности.
Изображение странной идентичности в литературе служит важным отражением наших культурных установок и убеждений относительно идентичности, предоставление ценной информации о нашем прошлом и формирование нашего будущего.
Как литературные произведения XIX и XX веков изображали странную идентичность и как они взаимодействуют с более широкими социально-политическими дискуссиями о поле и сексуальности?
В девятнадцатом веке многие авторы использовали гомосексуальность персонажей как комическое облегчение или как способ исследовать более широкие темы репрессий и соответствия в обществе. В двадцатом веке, однако, начали появляться более реалистичные представления ЛГБТК + лиц, что привело к большему пониманию их опыта и сдвигу в сторону принятия в популярной культуре.