В XX веке лесбийская литература стала важным инструментом для лесбиянок, чтобы построить свою идентичность и противостоять социальным нормам. Писатели-лесбиянки использовали литературу для документирования своего опыта и создания новых способов понимания себя и друг друга. Исследуя такие темы, как однополое желание, любовь и отношения, авторы-лесбиянки предоставили ценную информацию о том, как женщины могут выражать себя вне традиционных гендерных ролей. В этой статье будет рассмотрена роль памяти, сопротивления и альтернативных форм конструирования идентичности в лесбийской литературе 20-го века с акцентом на некоторые ключевые работы, которые иллюстрируют эти темы.
Первая тема - память. Многие авторы-лесбиянки писали о воспоминаниях из своего прошлого, чтобы исследовать свою идентичность и опыт.
«Лесбийская поэзия» Эдриенн Рич рассказывает о своих детских переживаниях, растущих в угнетающем обществе. Она пишет: «Я была такой девушкой, которая носила рубашки». (Rich, «Lesbian Poetry») Далее в стихотворении описывается, как она была наказана за то, что одевалась как мальчик, но также описываются интенсивные эмоции, которые она испытывала по отношению к другим девочкам в юности. Написав об этом опыте, Рич создает пространство, где она может заново пережить свои воспоминания и поразмышлять о своей идентичности. Этот тип письма часто называют исповедальной поэзией, которая подчеркивает честность и уязвимость.
Еще один способ, которым лесбийская литература выступает в качестве сайта для памяти, - это автобиография. Многие известные писательницы-лесбиянки опубликовали мемуары, подробно описывающие их жизнь и любовь. Одним из примеров является «Автобиография Алисы Б. Токлас» Гертруды Стайн. В этой книге Стейн рассказывает историю своей партнёрши Элис Б. Токлас и их совместной жизни. Она пишет об их отношениях, в том числе о многих трудностях, с которыми они столкнулись из-за их сексуальности.
Несмотря на трудности, Стейн также празднует любовь между ними и радости от жизни в откровенно странной жизни. С помощью таких книг, как эта, читатели могут узнать больше о том, что значит быть лесбиянкой в XX веке.
Вторая тема - сопротивление. Лесбийская литература была использована в качестве инструмента, чтобы противостоять социальным нормам и бросить вызов доминирующим идеям о поле и сексуальности.
Одре Лорд написала о своём опыте, как о лесбиянке в «Zami: A New Spelling of My Name». Она написала: "Но я не выбрала быть геем. Я стал геем, потому что нашёл себя влюбленным в женщин". (Lorde, «Zami») Заявляя о собственной сексуальности, Лорд отказывается соответствовать гетеронормативным ожиданиям. Другие работы, такие как «Апельсины - не единственный фрукт» Жанетт Уинтерсон, используют юмор и сатиру для критики религиозных институтов, осуждающих гомосексуализм.
Лесбийская литература XX века также предоставила альтернативные формы конструирования идентичности. Вместо того, чтобы просто принимать традиционные для женщин роли, авторы-лесбиянки создали новые способы понимания себя и друг друга. Это особенно верно в работах лесбийских феминисток, которые отвергают патриархальные структуры и стремятся к равенству между мужчинами и женщинами.
В "Своей комнате" Вирджиния Вулф пишет: "Иметь свою комнату! Иметь собственную комнату! (Woolf, «A Room of One's Own»). Этот роман исследует, как женщины могут найти свое собственное пространство и власть через творчество и независимость. Точно так же поэзия Адриенны Рич часто фокусируется на темах расширения возможностей и самовыражения. В «Diving into the Wreck» она пишет: «Я хочу знать, что вы планируете сделать/с вашим глубоким и несвоевременным человеческим/талантом для осмысления вещей». (Rich, «Diving into the Wreck») Создавая эти мощные образы, лесбиянки могут представить себе новые идентичности вне жестких ожиданий общества.
Лесбийская литература 20-го века была важным местом для памяти, сопротивления и альтернативных форм построения идентичности. Через такие произведения, как "Лесбийская поэзия", "Автобиография Алисы Б.Toklas", "Zami: A New Spelling of My Name", "Oranges Are Not the Only Fruit", и "A Room of One's Own", писатели-лесбиянки дали ценную информацию о том, как мы понимаем себя и друг друга. Эти книги бросают вызов социальным нормам и предоставляют места, где лесбиянки могут полностью выразить себя. По мере того, как мы продолжаем исследовать нашу сексуальность и пол, лесбийская литература будет продолжать играть решающую роль в нашем понимании того, кто мы и какими мы можем быть.
Как лесбийская литература 20-го века выступает в качестве места для памяти, сопротивления и альтернативных форм построения идентичности?
Несмотря на возросшую известность и признание идентичности ЛГБТК + в основной культуре, многие люди все еще борются со своей сексуальной ориентацией или гендерной идентичностью из-за гетеронормативных и циснормативных социальных структур, которые стигматизируют нетрадиционные выражения пола и сексуальности. В этом контексте квир-литература служит важной средой, с помощью которой маргинализированные люди могут исследовать и выражать свой опыт, сопротивляясь доминирующим нарративам, которые отрицают их существование.