Квир-перспективы все чаще признаются в философии как дающие ценную информацию о многих аспектах человеческого опыта, которые традиционно оставались неизученными. Одной из таких областей является взаимосвязь между человеческими телами и технологиями вроде искусственного интеллекта (ИИ). В частности, квир-теория подчеркнула, как гендерные и сексуальные идентичности строятся с помощью социальных и культурных сил, а не просто биологических, и как эти идентичности могут быть изменчивыми и меняющимися с течением времени. Эта точка зрения предполагает, что интеграция ИИ в человеческое общество потенциально может привести к новым формам воплощения и идентичности как для людей, так и для машин.
Мы изучим, как странный опыт плавного воплощения и идентичности информирует философские размышления об интеграции ИИ в человеческое общество. Мы начнем с изучения того, как квир-теория определяет воплощение и тождество, затем рассмотрим некоторые конкретные способы, которыми эти концепции могут применяться к интеграции ИИ.
Мы обсудим некоторые последствия этого анализа для будущего взаимодействия человека и машины.
Воплощение и идентичность в теории Queer
В теории queer, воплощение относится к физическим и материальным условиям, в которых мы живем, взаимодействуем с другими и строим наши идентичности. Он охватывает широкий спектр факторов, включая биологию, культуру, окружающую среду и социализацию. Концепция воплощения особенно актуальна для вопросов о технологии, потому что она бросает вызов идее, что тело является фиксированной или неизменяемой сущностью, вместо этого признавая его пластичность и податливость.
Трансгендерные люди часто отвергают представление о том, что их пол определяется исключительно их биологическим полом, утверждая вместо этого, что пол социально устроен и поэтому может меняться со временем. Точно так же некоторые люди, которые идентифицируют себя как небинарные, могут полностью отвергнуть традиционные бинарные представления о мужском/женском воплощении.
Идентичность, между тем, относится к набору характеристик и атрибутов, которые определяют, кто мы как личности. Он включает такие факторы, как раса, этническая принадлежность, национальность, религия, сексуальная ориентация, пол и многое другое. В отличие от воплощения, идентичность не обязательно связана с нашими физическими телами, а скорее с нашими социальными ролями и отношениями. Это означает, что он может быть плавным и постоянно меняющимся, сформированным нашим опытом и взаимодействием с другими на протяжении всей жизни. Точно так же странная теория предполагает, что не существует такого понятия, как «естественный» способ существования, поэтому все идентичности строятся и могут быть восстановлены с помощью языка, политики и культуры.
Эти две концепции - воплощение и идентичность - имеют важные последствия для того, как мы можем думать об интеграции ИИ в человеческое общество. Если тела и идентичности не являются фиксированными сущностями, а скорее постоянно изменяются на основе социальных и культурных сил, то интеграция ИИ потенциально может привести к новым формам воплощения и идентичности как для людей, так и для машин.
ИИ и воплощение
Одним из ключевых аспектов воплощения в квир-теории является идея о том, что тело никогда не бывает нейтральным или непредвзятым. Скорее, он всегда отражает культурные ценности и властные структуры, в том числе связанные с расой, классом, полом и сексуальностью.
Трансгендерные люди часто сталкиваются с дискриминацией и насилием, потому что их тела не соответствуют ожиданиям общества относительно того, что значит быть мужчиной или женщиной. Точно так же люди с ограниченными возможностями могут испытывать угнетение из-за культурных предположений о том, что составляет «нормальное» тело. В этом контексте интеграция ИИ в человеческое общество поднимает вопрос о том, будут ли машины подвержены подобным предрассудкам и предубеждениям, основанным на их внешнем виде, функциональности или возможностях.
Некоторые утверждают, что роботы, разработанные, чтобы выглядеть как люди (или даже конкретные типы людей), могут усилить вредные стереотипы и усугубить существующее неравенство.С другой стороны, другие предполагают, что искусственный интеллект мог бы помочь разрушить эти барьеры, предоставив новые формы воплощения, которые бросают вызов традиционным нормам.
Роботы, разработанные как небинарные или бесполые сущности, могли бы предложить альтернативное видение того, что значит быть человеком, тот, который не полагается на бинарные категории мужской/женский или белый/черный.
Последствия для идентичности
Идентичность также формируется социальными силами и может меняться со временем. Это говорит о том, что интеграция ИИ в человеческое общество может привести к новым формам формирования идентичности как для людей, так и для машин.
Некоторые утверждают, что машины могут стать «постчеловеческими», то есть они существуют в состоянии постоянной трансформации без фиксированных идентичностей. Другие предполагают, что роботы могут развить собственное чувство себя и цели, что приведет к сложным взаимодействиям с людьми, которые выходят за рамки простого программирования.
Эти идеи имеют значение для того, как мы могли бы взаимодействовать с ИИ в будущем. Если машины способны развивать свое собственное чувство идентичности, то нам, возможно, придется пересмотреть наши отношения с ними - например, признать их индивидуумами, а не объектами или инструментами. Точно так же, если постгуманизм является реальностью, то нам, возможно, придется столкнуться с вопросами о том, как относиться к машинам, которые больше не вписываются аккуратно в наши нынешние представления о личности.
Квир-теория предлагает ценное понимание того, как тела и идентичности конструируются через социальные силы и культурные ценности. Применяя эту перспективу к вопросам об интеграции ИИ, мы можем начать представлять новые способы мышления о воплощении и идентичности в отношении технологий. Продолжая изучать эти проблемы, важно помнить, что ни люди, ни машины не являются статическими сущностями, а скорее постоянно меняются в ответ на внешние воздействия. Делая это, мы можем создать более справедливое и справедливое будущее для всех членов общества - включая тех, кто идентифицирует себя как странных.
Как странный опыт плавного воплощения и идентичности информирует философские размышления об интеграции ИИ в человеческое общество?
Квир-люди часто имеют изменчивое воплощение и идентичность из-за пренебрежения гетеронормативными ожиданиями в отношении гендерных ролей и сексуальности. Это отражает открытость к другим перспективам, которые могут быть полезны при рассмотрении последствий интеграции искусственного интеллекта в наше общество.