As perspectivas de quir são cada vez mais reconhecidas na filosofia como informações valiosas sobre muitos aspectos da experiência humana que tradicionalmente permaneceram desconhecidos. Uma dessas áreas é a relação entre corpos humanos e tecnologias como inteligência artificial (IA). Em particular, a teoria quir enfatizou como as identidades de gênero e sexuais são construídas através de forças sociais e culturais, e não apenas biológicas, e como essas identidades podem ser voláteis e variáveis ao longo do tempo. Este ponto de vista sugere que a integração da IA na sociedade humana pode potencialmente levar a novas formas de concretização e identidade tanto para as pessoas como para as máquinas.
Vamos estudar como a experiência estranha da implementação suave e identidade informa a reflexão filosófica sobre a integração da IA na sociedade humana. Começaremos por estudar como a teoria queer define a encarnação e a idoneidade, e depois consideraremos algumas formas específicas que esses conceitos podem aplicar à integração da IA.
Nós vamos discutir algumas das consequências desta análise para a interação futura entre o homem e a máquina.
Personalização e identidade na teoria Queer
Na teoria queer, a encarnação se refere às condições físicas e materiais em que vivemos, interagimos com outros e construímos nossas identidades. Ele abrange uma variedade de fatores, incluindo biologia, cultura, meio ambiente e socialização. O conceito de encarnação é particularmente relevante para as questões de tecnologia, porque desafia a ideia de que o corpo é uma entidade fixa ou imutável, ao invés de reconhecer sua plástica e subalternidade.
As pessoas transgêneros muitas vezes rejeitam a ideia de que seu sexo é determinado exclusivamente pelo seu sexo biológico, afirmando que o sexo é socialmente funcional e, portanto, pode mudar com o tempo. Da mesma forma, algumas pessoas que se identificam como não-naturais podem rejeitar completamente as noções binárias tradicionais sobre a encarnação masculina/feminina.
A identidade, entretanto, se refere a um conjunto de características e atributos que definem quem somos como indivíduos. Ele inclui fatores como raça, etnia, nacionalidade, religião, orientação sexual, gênero e muito mais. Ao contrário da personificação, a identidade não está necessariamente ligada aos nossos corpos físicos, mas sim aos nossos papéis sociais e relacionamentos. Isso significa que ele pode ser fluido e em constante mudança, moldado pela nossa experiência e interação com os outros ao longo da vida. Da mesma forma, a teoria estranha sugere que não existe uma forma «natural» de existir, por isso todas as identidades são construídas e podem ser restauradas através da linguagem, política e cultura.
Estes dois conceitos - encarnação e identidade - têm implicações importantes na forma como podemos pensar na integração da IA na sociedade humana. Se os corpos e as identidades não são uma entidade fixa, e sim uma mudança constante com base nas forças sociais e culturais, a integração da IA pode potencialmente levar a novas formas de concretização e identidade, tanto para os seres humanos como para as máquinas.
IE e encarnação
Um dos aspectos essenciais da concretização é a ideia de que o corpo nunca é neutro ou imparcial. Ele reflete sempre valores culturais e estruturas de poder, incluindo a raça, a classe, o sexo e a sexualidade.
Pessoas transexuais muitas vezes enfrentam discriminação e violência porque seus corpos não correspondem às expectativas da sociedade sobre o que significa ser um homem ou uma mulher. Da mesma forma, as pessoas com deficiência podem ser oprimidas por suposições culturais que constituem um corpo «normal».Nesse contexto, a integração da IA na sociedade humana levanta a questão de saber se as máquinas serão sujeitas a esse tipo de preconceito e preconceito baseado na sua aparência, funcionalidade ou capacidade.
Alguns afirmam que robôs desenvolvidos para parecer humanos (ou mesmo tipos específicos de seres humanos) podem aumentar estereótipos nocivos e agravar a desigualdade existente. Por outro lado, outros sugerem que a inteligência artificial poderia ajudar a derrubar essas barreiras, fornecendo novas formas de encarnação que desafiam as normas tradicionais.
Robôs desenvolvidos como entidades não estrangeiras ou não podem oferecer uma visão alternativa do que significa ser humano, aquele que não depende das categorias binárias masculino/feminino ou branco/preto.
As consequências para a identidade
A identidade também é formada por forças sociais e pode mudar com o tempo. Isso sugere que a integração da IA na sociedade humana pode levar a novas formas de formação de identidade tanto para as pessoas como para as máquinas.
Alguns afirmam que as máquinas podem se tornar «pós-humanas», ou seja, existem em um estado de transformação constante sem identidade fixa. Outros sugerem que os robôs podem desenvolver o seu próprio sentido e propósito, o que levará a interações complexas com humanos que vão além da simples programação.
Essas ideias são importantes para como podemos interagir com a IA no futuro. Se as máquinas são capazes de desenvolver o seu próprio sentido de identidade, talvez tenhamos de rever a nossa relação com elas - por exemplo, reconhecê-las como indivíduos e não como objetos ou ferramentas. Da mesma forma, se o pós-humanismo é uma realidade, talvez tenhamos de enfrentar questões sobre como tratar máquinas que já não se encaixam com cuidado nas nossas visões de personalidade atuais.
A teoria quir oferece uma compreensão valiosa de como os corpos e as identidades são construídos através de forças sociais e valores culturais. Ao aplicar esta perspectiva às questões de integração da IA, podemos começar a apresentar novas formas de pensar sobre a concretização e identidade em relação à tecnologia. Ao continuar a estudar estes problemas, é importante lembrar que nem as pessoas nem as máquinas são entidades estáticas, mas mudam constantemente em resposta aos efeitos externos. Ao fazê-lo, podemos criar um futuro mais justo e justo para todos os membros da sociedade, incluindo aqueles que se identificam como estranhos.
Como é estranha a experiência da personalização suave e da personalidade informar as reflexões filosóficas sobre a integração da IA na sociedade humana?
As pessoas quir têm muitas vezes uma personificação e uma identidade variáveis devido ao desinteresse das expectativas heteronormativas em relação aos papéis de gênero e à sexualidade. Isso reflete a abertura a outras perspectivas que podem ser úteis ao considerar os efeitos da integração da inteligência artificial na nossa sociedade.